São Fernando

Ele nunca foi derrotado numa batalha. Foi amado por seus súditos e até mesmo por seus adversários. Para ele, o exercício da realeza era uma oportunidade de glorificar a Deus. Afirmava que todo governante deverá prestar severas contas a Deus no Juízo Final.

Filho do famoso rei Afonso IX de Leão, rei de Castela no século XII, Fernando nasceu em 1 de agosto de 1198, na vila chamada Valparaíso, na região de Zamora, Espanha. Seu pai tornou-se famoso pelo poder, mas Fernando o superou em glória e em fé. Sua mãe se chamava Barenguela de Castela. Ela o educou na fé cristã, no amor a Deus e na obediência à Igreja. Desta forma ele cresceu, justo, cheio de respeito pelo ser humano e zelo por sua terra e por seu Deus.

Aos dezoito anos assumiu o reinado de Castela. A essa altura, já era membro da Ordem Terceira Franciscana. Casou-se, então, com a filha do rei da Alemanha, chamada Beatriz da Suábia. Esta era uma das princesas mais cheias de virtude à época. Com Beatriz, Fernando viveu 16 anos até ficar viúvo em 1219. Em 1235, casou-se novamente com uma bisneta do rei Luis VIII da França, chamada Maria de Ponthieu. Nos dois casamentos, Fernando teve treze filhos. Seu primogênito sucedeu-o no trono e ficou famoso como rei Afonso X, o Sábio. Uma filha de seu segundo casamento, chamada Eleonor, casou-se com o rei Eduardo I da Inglaterra.

Esses casamentos foram importantes para estabilizar a paz entre família real de Leão e Castela e as realezas da Alemanha, da França e da Inglaterra. Seguindo sua fé, evitou combates, mesmo os diplomáticos. Evitou revoltas fazendo-se presente no momento oportuno, usando somente da palavra. Sabia ceder em alguns pontos, para não ser preciso recorrer à guerra, o que ele evitou ao máximo.

Um dos feitos mais importantes de Fernando III foi libertar seu país do domínio muçulmano, expulsando de lá os árabes. Depois disso, não se preocupou com novas conquistas. Ao contrário, aplicou o dinheiro que seria gasto em invasões e guerras na fundação de dioceses, igrejas, hospitais e mosteiros. E fez tudo isso sem instituir novos impostos, mas, apenas administrando os bens com justiça e atenção.

O reinado de São Fernando foi marcado também por grandes mudanças nos códigos civis. Ele deu poderes ao Supremo Conselho de Castela e fez com que o castelhano passasse a ser a língua oficial e única. Depois, fundou a conceituada Universidade de Salamanca favorecendo o estudo das ciências, da ética e da justiça.

No ano 1225, Fernando foi obrigado a pegar em armas para defender seu país de uma investida muçulmana. Para isso, levou consigo o arcebispo de Toledo. Este ajudou São Fernando a manter a fé dos soldados durante os momentos mais difíceis. Sua intenção foi apenas a de reconquistar os territórios invadidos pelos árabes e livrar o país católico do islamismo imposto pelos mouros. São Fernando e seu exército venceram a batalha. Os despojos desta luta foram usados na construção da catedral de Toledo.

Outra característica do reinado de Fernando é várias cidades foram doadas a ordens religiosas. Isso evitou que o povo fosse terrivelmente oprimido pelos senhores feudais.

O pai de Fernando faleceu em 1230. Com isso, Fernando assumiu também o reinado rei de Leão. Logo em seguida, ele liderou um exército e reconquistou Córdoba e Sevilha das mãos dos árabes e construiu a catedral de Burgos. Sua intenção era lutar contra os muçulmanos na África, para impedir novas invasões na Espanha. Porém, foi atacado por uma doença grave e veio a falecer. Tinha 53 anos. Era o dia 30 de maio de 1252. O culto a São Fernando iniciou logo após sua morte e se espalhou por toda a Europa. Ele foi canonizado pelo Papa Clemente X, no ano 1671, depois de ser comprovado que seu corpo estava incorrupto mais de quatrocentos anos após sua morte. São Fernando III é celebrado no dia de seu falecimento. Ele é o padroeiro da Espanha.

Ó Deus, que destes a São Fernando a graça de governar com justiça e caridade, para o bem de seu povo e de seu país, dai também a nós a graça de governar nossas vidas com amor, justiça e verdade, para que sejamos felizes e façamos felizes aqueles que convivem conosco. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo, amém. São Fernando, rogai por nós.

Quando a verdade segue os “likes”...

Embora a proliferação de redes sociais em todo o mundo tenha sido vista pela primeira vez como uma possível democratização dos meios de comunicação social, tal suposta democratização tornou mais difícil a busca de informações verdadeiras e confiáveis.

Na verdade, atualmente, mais notícias falsas (vamos chamá-las do que realmente são: mentiras) estão sendo espalhadas do que antes visto na história da humanidade.

Durante as grandes campanhas eleitorais, a taxa de falsas notícias compartilhadas cresce exponencialmente. Vimos isso acontecer nos Estados Unidos, durante o referendo britânico, e agora nas eleições de França e Alemanha – o nevoeiro da pretensão da pós-verdade. Se a verdade morre, a democracia morre também: a verdade, a democracia, a liberdade de expressão e os direitos humanos estão entrelaçados inseparavelmente.

A luta, ao que parece, está sendo travada entre mídia clássica e redes sociais estabelecidas, nas quais qualquer pessoa pode acessar uma imensa quantidade de diferentes fontes de informação, independentemente de sua confiabilidade. Mas por que é esse o caso?

Para começar, nem toda informação pode crescer a ponto de se tornar uma “notícia falsa” muito difundida. A notícia falsa deve ter alguns vestígios de credibilidade, do tipo que uma ampla audiência não pode distinguir entre estar certo ou errado. Sempre que histórias falsas sobre pessoas e instituições estão lá fora orbitando no ciberespaço, elas têm o potencial de gerar centenas, milhares ou mesmo milhões de cliques, gostos e ações, saltando de uma rede social para outra em todo o mundo. Provavelmente, a metáfora “viral” nunca foi tão precisamente usada: é, de fato, algum tipo de doença da mídia. Transformar a maré – ou seja, desacreditar tais “notícias falsas” – é um trabalho árduo, e, às vezes, não vale a pena. Uma vez lá fora, notícias falsas se tornam parte do debate público.

Permita-me apresentar apenas um exemplo (de muitos) que envolve o Papa João Paulo II. Em fevereiro de 1996, ele visitou a Nicarágua, Guatemala e Venezuela. Enquanto o Papa estava na Guatemala, a EFE publicou que Rigoberta Menchú, ganhadora do Prêmio Nobel da Paz em 1992, disse que Wojtyla iria recebê-la na sexta-feira, às 7 horas da manhã, antes de partir para a Venezuela.

Parecia natural que, estando o papa na Guatemala, encontrasse a ganhadora do Nobel; não seria a primeira vez, como Menchú e Wojtyla já haviam se reunido duas vezes (em 1992 e 1993) no Vaticano. Nenhum jornalista se levantaria tão cedo para chegar à audiência do papa com a ativista indígena, especialmente porque Menchú rotulou a visita de simplesmente uma “visita educada”. Todo mundo acreditou que a audiência tinha sido realizada. As agências de imprensa publicaram que a reunião tinha sido na sede da Nunciatura Guatemalteca, e os jornalistas que acompanhavam o papa foram para Caracas.

Pouco depois, durante o voo, a verdade apareceu. A conhecida jornalista espanhola Paloma Gómez Borrero, que seguiu as 102 viagens do Papa João Paulo II, perguntou ao fotógrafo do papa:

“Como Rigoberta estava vestida na audiência com o papa?”

“Rigoberta quem?”, perguntou o fotógrafo.

“Bem, Rigoberta Menchú, é claro!”

O fotógrafo papal simplesmente respondeu: “Não houve audiência com Rigoberta Menchú”. Parecia quase escandaloso.

Quem disse que haveria uma entrevista? Apenas a Sra. Menchú. Ninguém se incomodou em confirmar as informações que ela estava fornecendo. A agência IPS afirmou ainda que “o papa havia cancelado uma audiência com a ativista indígena Rigoberta Menchú, ganhadora do Prêmio Nobel da Paz em 1992”. É evidente que este era um caso clássico de “notícias falsas”: é impossível cancelar uma audiência que simplesmente não estava programada no calendário do papa, apenas no de Menchú.

Curiosamente, até então, a informação começou a circular que Menchú tinha falsificado parte de sua biografia e currículo. Mais tarde, sua biógrafa, a antropóloga francesa Elisabeth Burgos (bem como o antropólogo americano, David Stoll) confirmaria tais irregularidades. Em 2007, Menchú deu à política mais uma tentativa, tornando-se candidata a presidência da Guatemala: ela obteve apenas 3,05 por cento dos votos. 

São Maximino

Maximino nasceu em Silly, perto de Poitiers, na Aquitânia; era irmão de são Maxêncio, bispo de Poitiers, e muito cedo sentiu o chamado a vida sacerdotal.Era um oponente do arianismo,  e foi apoiado pelos tribunais de Constantino II e Constante , que abrigava como um honrado hóspede Atanásio duas vezes durante seu exílio de Alexandria , em 336-37, antes ele era bispo, e novamente em 343.

Na controvérsia ariana  ele tinha apoiado Paulo de Constantinopla, no entanto, ele participou do Sínodo dos Sardica convocado pelo Papa Júlio II (ca. 342), e quando quatro bispos arianos, vieram de Antioquia para Treves, com o objetivo de ganhar Imperador Constante a seu lado, Maximino se recusou a recebê-los e induziu o imperador a rejeitar suas propostas.

São Jerônimo coloca são Maximino entre os homens ilustres de seu tempo e o define como “um dos bispos mais corajosos”.

Conforme a lenda, durante uma viagem a Roma, Maximino teria sido atacado por um urso que devorou o jumento em cuja garupa levava as bagagens. O santo — que assistira, impávido, a essa trágica cena — em seguida teria obrigado o urso a transportar os pesados fardos. Lendas como essa lêem-se em Vida de são Maximino, escrita no século VIII por um monge anônimo do mosteiro de Tréveris, na Renânia, onde o santo deste dia foi bispo, vindo a ocupar a sede que fora de santo Agrício, seu mestre.

O urso — contra o qual o santo bispo de Tréveris teve de lutar, metaforicamente falando — era Constâncio, imperador ariano de Constantinopla, que mandara ao exílio os dois grandes campeões da ortodoxia, santo Atanásio, de Alexandria, e são Paulo, de Constantinopla. Em tais circunstâncias mostrou-se corajoso, oferecendo não só hospitalidade e apoio aos dois exilados, como também se empenhou com êxito com o próprio imperador, que por fim cedeu, permitindo que os dois bispos voltassem às suas respectivas dioceses.

Bispo da Igreja, viveu seu magistério e serviço à Palavra sob ataques, mas não conseguiram matá-lo. Viveu até o ano de 349 deixando este testemunho e convocação: sermos cooperadores da verdade.

Maximino morreu longe da própria sede, provavelmente durante uma estada em sua terra natal. São Paulino, seu sucessor, fez trasladar seu corpo da Aquitânia para a basílica de São João, a qual mais tarde recebeu o nome de São Maximino.

Maximiano foi enterrado no cemitério fora do portão norte da cidade de Trier, onde seus restos foram juntados pelos bispos no final do multi-compartimentada cripta de uma igreja dedicada a São João Evangelista , mais tarde dedicada como  Abadia de São Maximino em Treves.

Como patrono, Maximin foi invocado na proteção contra o perjúrio, a perda no mar e as chuvas destrutivas.

Seu culto era o mais forte na região de Trier e na Alsácia .

A lenda medieval confunde-o com um Maximino, que foi acrescentado a Setenta Apóstolos referida no Evangelho de Lucas.

Por isso, foi dito que Maximino acompanhou Maria Madalena e uma companhia dos fiéis para Aix-en-Provence, milagrosamente navegou num barco frágil sem leme ou um mastro.

No século XIII conta uma legenda que pode ser lida em "Jacobus de Voragine 's Legenda Aurea" que o culto de Maria Madalena e São Maximino na Provença, foi centrado em Saint-Maximin-la-Sainte-Baume .

Outros municípios na França também têm o nome desse santo e o festejam.

O santo de hoje é um ícone do amor a Cristo, à Igreja e à Verdade.

Ó Deus que aos vossos pastores associastes São Maximino, animado de ardente caridade e da fé que vence o mundo, dai-nos,por sua intercessão, perseverar na caridade e na fé, para participarmos de sua glória. Por Cristo nosso Senhor, amém. 

Corrupção epidêmica

Certa vez, um rei perguntou aos seus ministros a causa de o dinheiro público não chegar ao seu destino como quando saiu da sua fonte. Um ministro mais velho, sentado na outra cabeceira da mesa, tomou uma grande pedra de gelo e pediu que a passassem de mão em mão até o Rei. Quando a pedra lá chegou estava bem menor. O ministro então disse: é essa a explicação: “passa por muitas mãos e sempre deixa alguma coisa”. 

A corrupção é considerada pela ONU o crime mais dispendioso de todos, causa de muitos outros. A corrupção propicia a ocupação de cargos por pessoas indignas, manobras políticas, compra de votos, licitações desonestas, o desvio, a malversação e o desperdício do dinheiro público, a impunidade, o tráfico de drogas, a sua veiculação nos presídios etc.

“Aquele que ama o ouro não estará isento de pecado; aquele que busca a corrupção será por ela cumulado. O ouro abateu a muitos... Bem-aventurado o rico que foi achado sem mácula... Quem é esse homem para que o felicitemos? Àquele que foi tentado pelo ouro e foi encontrado perfeito está reservada uma glória eterna:... ele podia fazer o mal e não o fez” (Eclo 31, 5-10). São palavras de Deus para todos nós.

Ao ler o título desse artigo, pensa-se logo nos políticos. Mas há muita gente, fora da política, que se enquadra nesse título: quantos exploradores da coisa pública, quantos sugadores do Estado, que não são políticos! Aí se enquadram todos os profissionais ou amadores que se corrompem pelo dinheiro.  Quem vota por dinheiro é corrupto. Quem vota apenas por emprego próprio é corrupto. Quem corre atrás dos políticos para conseguir benesses espúrias é corrupto. 

Esta é a principal evidência da Ressurreição de Jesus

Os inimigos da fé ao longo da história tem feito sérios esforços para destruir o Evangelho e negar ou colocar em dúvida o fato mais transcendental das Escrituras: a Ressurreição de Jesus. Inventam distintas teorias sobre uma possível fraude da ressurreição, entra as quais menciono algumas:

Teoria do roubo do corpo:

Seus discípulos roubaram o corpo e criaram a “lenda” de Jesus ressuscitado.

Teoria de Jesus como um espírito ou um fantasma:

A ressurreição se deu apenas a nível espiritual.

Teoria da falsa morte de Jesus:

 

Ele não teria morrido na cruz e José de Arimatéia junto com algumas mulheres cuidaram de Jesus até que se recuperasse.

Teoria da alucinação coletiva:

 

As diversas aparições de Jesus depois de ter ressuscitado só aconteceram nas mentes das pessoas que afirmaram ser testemunhas do ocorrido.

Teoria do irmão gêmeo:

 

Não merece maior explicação ou análise. 

Somente 7 mulheres no mundo podem usar branco em frente ao Papa; entenda.

O presidente americano Donald Trump e sua esposa Melania visitaram na última quarta-feira (24) o Papa Francisco. Mas o que chamou atenção da imprensa americana foi o fato de, tanto a primeira-dama quanto a filha do presidente americana, Ivanka, fazerem o uso de um vestido preto, além de véu perante o Papa.

Essa sugestão de vestuário por parte da Igreja faz parte de um protocolo do Vaticano para visitas de Estado ou audiência com o Papa. A Rainha Elizabeth II e a ex-primeira-dama Michelle Obama são alguns exemplo de mulheres que cumpriram a regra de etiqueta. Mas existe uma exceção que permite que apenas 7 mulheres possam usar branco perante o Papa.

Julgamento final no Islã e no Evangelho

Amigas e amigos, é com votos de paz e esperança que os saúdo. Partilho algumas informações sobre o tema da ressurreição no Islã e as convergências e divergências com o cristianismo.

Na doutrina islâmica, a ressurreição é precedida pelo fim do mundo. O anjo de Deus tocará a trombeta e todos os habitantes da terra cairão inconscientes, com exceção daqueles que são poupados por Deus.

A descrição do fim é apocalíptica. A terra será achatada, as montanhas serão reduzidas a pó, uma fenda aparecerá no céu, os planetas dispersos e os túmulos revirados.

A trombeta tocará mais uma vez e as pessoas serão ressuscitadas com seus corpos físicos originais. Ao terceiro toque, as pessoas levantar-se-ão de seus túmulos, ressuscitadas.

Seres humanos, crentes ou ímpios, demônios e animais serão reunidos na Grande Planície do Encontro onde esperarão o julgamento.

Haverá balanças para pesar os atos dos homens.  Em seguida os registros dos atos realizados nessa vida, serão entregues.  Quem recebe seu registro na mão direita terá uma prestação de contas fácil e voltará feliz para a sua família.  Entretanto, a pessoa que receber o seu registro na mão esquerda será jogada no fogo. 

Com os registros em mãos, todos serão julgados e informados sobre suas boas ações e pecados. Os crentes reconhecerão seus erros e serão perdoados.  Os descrentes não terão boas ações para declarar porque já foram recompensados em vida.  

Bispo de Porto-Novo emite decreto obrigando todos os clérigos a usar a batina

O Bispo de Porto-Novo no Benin, Msgr. Aristide Gonsallo, emitiu um decreto para a regulamentação vestuária do uso da batina na Diocese de Porto-Novo obrigando todos os clérigos a usar a batina como traje eclesiástico normal.

No documento lê-se, entre outras coisas, que como um precioso dom de Deus aos homens, a fé é a melhor maneira de conhecer a Deus e amá-Lo e que o grau de maturidade e solidez da fé duma Igreja se mede a partir da sua capacidade de comunicar a fé professada mas também se manifesta pela qualidade das suas obras de caridade, como diz o Apóstolo São Tiago em Ti, II, 18.

Diz ainda o bispo que “a realização das obras de Evangelização da diocese de Porto-Novo começou pelos pioneiros de ontem e continua pela devoção dos pastores de hoje que deve ser apoiada não só pela fé, mas também pela caridade de todos os seus filhos.

Em virtude destas considerações,

Em conformidade com as disposições dos cânones 284 e 669 do vigente Código de Direito Canónico, 

Eu decreto:

1. O traje eclesiástico normal de qualquer clérigo (diocesano, religioso, membro de uma sociedade clerical de vida apostólica) na diocese de Porto-Novo é apenas a batina;