Acordo entre China e Vaticano é “iminente”

Um acordo entre o governo da China e o Vaticano sobre a situação da Igreja Católica no país não seria apenas uma possibilidade, mas seria iminente para os próximos meses.

Embora não haja um momento específico para a assinatura do acordo, “ouvi que é iminente. E na China, em muitos lugares, já se considera um trato feito”, disse Henry Cappello, presidente da organização ‘Caritas in Veritate International’, a CNA, agência s em inglês do grupo ACI, em 2 de fevereiro.

Capello viaja à China regularmente para oferecer formação aos bispos do país e tem fortes vínculos tanto com os prelados aprovados pela Santa Sé quanto com os apoiados pela associação católica patriótica chinesa, apoiada pelo governo.

Em 1951, o governo chinês rompeu suas relações diplomáticas com o Vaticano e, desde a década de 1980, cooperou vagamente nas nomeações episcopais.

Entretanto, o governo também nomeou bispos sem a aprovação do Vaticano. Isso levou a uma relação tensa e complicada entre a associação patriótica e a “igreja clandestina”, que inclui sacerdotes e bispos que não são reconhecidos pelo governo.

Muitos fiéis católicos e sacerdotes que rejeitaram o controle do governo foram presos, assediados e perseguidos.

Atualmente, todo bispo reconhecido pelo governo chinês deve ser membro da associação patriótica e muitos bispos nomeados pelo Vaticano, que não são reconhecidos ou aprovados pelo governo chinês, são perseguidos.

Vários bispos aprovados pelo Vaticano na China estão completando 75 anos, idade na qual devem apresentar a sua renúncia, e muitos outros morreram, enquanto poucos sucessores foram nomeados, provocando questões sobre se o acordo poderia estar próximo.

Capello visitou a China há duas semanas e se reuniu com Joseph Ma Yinglin, bispo de Kunming, aprovado pelo governo, o qual lhe explicou o acordo proposto.

Sem o consentimento do Vaticano, Ma foi nomeado pela associação patriótica para liderar a diocese em 2006. Depois da sua ordenação episcopal, o Vaticano declarou a sua excomunhão, porque foi ordenado bispo sem a aprovação de Roma.

Em 2010, Ma foi nomeado presidente da conferência dos bispos da associação patriótica chinesa.

Como parte do acordo, que foi amplamente divulgado nos últimos dias, espera-se que o Vaticano reconheça oficialmente sete bispos que não estão em comunhão com Roma, entre eles, dois ou três bispos, incluindo Joseph Ma Yinglin, cujas excomunhões foram explicitamente declaradas pelo Vaticano.

O novo acordo definiria aparentemente os papéis do governo da China e do Vaticano em futuras nomeações episcopais: o Vaticano proporia os novos bispos e o governo teria a decisão final.

Capello disse que a proposta já foi discutida na China e acredita que “esta é a direção na qual as coisas avançam”.

Em relação aos sete bispos que seriam reconhecidos, Dom Anthony Figueiredo, que trabalhou com eles através da ‘Caritas in Veritate’ nos últimos anos e esteve na China em julho de 2017, confirmou a notícia do acordo e afirmou que, “se o Vaticano aceitá-los e alcançarem um acordo, isso será para todos”.

Figueiredo, que vive em Roma (Itália) e viaja várias vezes por ano ao país com ‘Caritas in Veritate’, disse que trabalhou junto com os sete bispos e “eles desejam esta comunhão há vários anos”.

Ele entregou pessoalmente uma carta dos bispos ao Papa em 2016, na qual, disse, expressam ao Pontífice o seu desejo de comunhão com Roma.

“Eles não propuseram o acordo, certamente não propuseram na carta que me entregaram”, disse, indicando que, em várias ocasiões, o Vaticano enviou delegações à China para discutir os detalhes de um possível acordo.

Deus: sonho e tormento...

Deus! Que palavra, que realidade! Saudade do homem, sonho do homem, gozo do homem, tormento do homem!

Deus! Existe? Quem viu Seu Rosto bendito? Quem jamais pôde imaginá-Lo, saber do Seu modo de ser, tão único, tão inefável, tão Outro em relação a tudo quanto possamos imaginar, sentir, pensar?

Deus! Onde está? Como chegar a Ele, conhecer Sua santa vontade?

Olhando a natureza, perscrutando o universo, o coração e a mente humanas sentem-se possuídos por uma sensação de mistério... E lá vai o homem, descobrindo tantas leis que regem o cosmo, decifrando tantos segredos do mundo... Mas, na medida em que descobre, mais vai percebendo que fica por descobrir... E ainda que tudo chegasse a descobrir deste mundo maravilhoso, deste universo impressionante, com misteriosas conexões de espaço, tempo, energia, matéria, antimatéria, ficariam ainda questões arrasadoras, que avassalam a alma: Por que existe tudo e não o Nada? E, mais ainda, para que tudo existe? E, tremendamente mais sério: Por que eu existo? Eu, com tanto de sonho, de consciência de mim e do mundo, com sede de ser feliz, mendigo de eternidade? Por quê? Para quê?

E, então, naqueles que não são levianos e não brincam com a existência sua e dos outros e de tudo, brota a tremenda sensação de vertigem, de impossibilidade de responder a tão fundamentais questões!

Vertigem, admiração... É de pensar: Aquela pedra ali, estática, no solo de Marte, aquele gelado tremendo deserto de Netuno, a beleza daquela galáxia gigante, Andrômeda, a bilhões de anos-luz da nossa Via Láctea... Que sentido tem tudo isto? Para quem tudo isto existe? E quando as duas galáxias (Andrômeda e Via Láctea) se chocarem, daqui a 5 bilhões de anos? Para que, para quem, tudo isto? Que misterioso desígnio a tudo preside e tudo direciona? 

Bispos Socialistas doutrinavam católicos no momento em que Lula era julgado

Escondidos por trás de um discurso falacioso de humildade, generosidade e igualdade, tentam, à todo custo, iludir e aliciar os inocentes fiéis católicos...

Um vídeo estarrecedor, produzido por Bernardo P. Kuster, traz esta importante denúncia, que deveria assustar não só os verdadeiros católicos, mas também à todos aqueles cidadãos brasileiros interessados em evitar que Lula volte ao poder e o nosso país se transforme em uma nova Venezuela.

Com faixas em apoio a Lula, "Eleições sem Lula é Fraude", abriu -se o evento 14° Inter Eclesial das Comunidades de Base - Janeiro de 2018, em Londrina PR.

Enquanto os Excelentíssimos Magistrados de Porto Alegre julgavam o ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva, Bispos Socialistas Católicos (60) de todo o Brasil, assessorados por intelectuais fundadores do PT, doutrinavam mais de 3000 delegados interestaduais pertencentes as CEBs. (Comunidade Eclesial de Base).

Frei Beto abriu o evento solicitando 1 minuto de silêncio, em homenagem à Lula, que segundo ele, representa a verdadeira democracia brasileira. Naquele exato momento, o réu mais famoso do mundo, estava sendo julgado em Porto Alegre. 

Ideias esdrúxulas, para não dizer criminosas, foram defendidas neste evento, dentre elas podemos citar:

• Liberação do aborto;

• Descriminalização do uso de drogas;

• Inclusão da ideologia de gênero no currículo escolar;

• Adoção do método de ensino Paulo Freire nas Escolas;

• Apoio a um "Referendum popular" para a elaboração de uma nova Constituição Socialista (semelhante ao que foi realizado recentemente na Bolívia);

• Apoio ao ditador sanguinário venezuelano Nicolás Maduro;

• Etc.

O mais estarrecedor desta triste história, agora me dirijo diretamente aos seguidores da fé católica tradicional, são as idéias absurdas defendidas neste evento, que atacaram diretamente os fundamentos da Tradicional Igreja Católica Apostólica Romana. Este ataque ocorreu na presença de altos representantes da Igreja. 

Dentre as ideias defendidas podemos citar alguns exemplos:

• "Jesus não veio fundar uma religião ou uma Igreja. Ele veio trazer um novo projeto sócio político." ( Frei Beto: fundador da Teologia da Libertação );

• "A multiplicação dos pães, palavra equivocada, porque não houve multiplicação, houve sim partilha. É o Fome Zero de Jesus." (Frei Beto).

O anfitrião desta festa não poderia deixar de ser citado, o novo e polêmico Bispo socialista de Londrina - PR, Dom Geremias Steinmetz, que em seu currículo trás:

• Organizador do grito dos excluídos e da semana LGBT;

• Recusou a dar a hóstia consagrada à fiéis ajoelhados, por considerar uma postura de extrema submissão e abuso de poder;

• Acusado de perseguir dentro da Igreja Católica padres tradicionais que defendem os verdadeiros valores da Igreja (ex. Padre Paulo Ricardo);

• Transferência arbitrária de padres antigos de suas paróquias, para paróquias diferentes (ex. a polêmica transferência do Monsenhor Gafá que há 30 anos pregava na Catedral para uma pequena Igreja no centro de Londrina);

• Foi antigo assistente de Frei Beto, criador da Teologia da Libertação e amigo pessoal de Lula. 

Para finalizar, é importante citar a composição técnica dos organizadores deste encontro:

• Frei Beto;

• Pedro Ribeiro de Oliveira - sociólogo de esquerda responsável pela elaboração da cartilha da CEB;

• Marcelo Barros - criador da Pastoral da Terra (braço religioso do MST);

• Márcia Lopes - irmã do ex-presidente do PT e melhor amigo de Lula, Gilberto Carvalho;

• Lenir de Assis - ex-vereadora de Londrina que votou à favor da inclusão da Ideologia de gênero no Plano Municipal de Educação.

Papa no dia da vida consagrada: reavivar o encontro com Jesus

FESTA DA APRESENTAÇÃO DO SENHOR NO TEMPLO

XXII DIA MUNDIAL DA VIDA CONSAGRADA

CONCELEBRAÇÃO EUCARÍSTICA PARA OS CONSAGRADOS

HOMILIA DO PAPA FRANCISCO

Basílica de S. Pedro

Sexta-feira, 2 de fevereiro de 2018

Quarenta dias depois do Natal, celebramos o Senhor que, entrando no templo, vem ao encontro do seu povo. No Oriente cristão, esta festa é chamada precisamente «Festa do Encontro»: é o encontro entre o Deus Menino, que traz vida nova, e a humanidade à sua espera, representada pelos anciãos no templo.

No templo, verifica-se ainda outro encontro: o encontro entre dois pares humanos, ou seja, os jovens Maria e José, por um lado, e os anciãos Simeão e Ana, por outro. Os anciãos recebem dos jovens, os jovens aprendem dos anciãos. Com efeito, no templo, Maria e José encontram as raízes do povo, o que é importante pois a promessa de Deus não se realiza individualmente e duma vez só, mas conjuntamente e ao longo da história. E encontram também as raízes da fé, porque a fé não é uma noção que se deve aprender num livro, mas a arte de viver com Deus, que se recebe da experiência de quem nos precedeu no caminho. Assim, encontrando os anciãos, os dois jovens encontram-se a si mesmos. E os dois anciãos, caminhando já para o fim dos seus dias, recebem Jesus, sentido da sua vida. Assim, este episódio cumpre a profecia de Joel: «Os vossos anciãos terão sonhos, e os vossos jovens terão visões» (3, 1). Naquele encontro, os jovens veem a sua missão e os anciãos realizam os seus sonhos; e tudo isto porque, no centro do encontro, está Jesus.

Olhemos o nosso caso, amados irmãos e irmãs consagrados! Tudo começou pelo encontro com o Senhor. Dum encontro e duma chamada, nasceu o caminho de consagração. É preciso recordá-lo. E, se nos recordarmos bem, veremos que, naquele encontro, não estávamos sozinhos com Jesus: estava também o povo de Deus, a Igreja, jovens e anciãos, como no Evangelho. Neste, há um detalhe interessante: enquanto os jovens Maria e José observam fielmente as prescrições da Lei – o Evangelho repete-o quatro vezes – e nunca falam, os anciãos Simeão e Ana acorrem e profetizam. Parece que devia ser o contrário! Geralmente são os jovens que falam com entusiasmo do futuro, enquanto os anciãos guardam o passado. No Evangelho, sucede o contrário, porque, quando nos encontramos no Senhor, chegam pontualmente as surpresas de Deus. Para permitir que as mesmas aconteçam na vida consagrada, convém lembrar-nos que não se pode renovar o encontro com o Senhor sem o outro: nunca o deixes para trás, nunca faças descartes geracionais, mas diariamente caminhai lado a lado, com o Senhor no centro. Porque, se os jovens são chamados a abrir novas portas, os anciãos têm as chaves. E a juventude dum instituto [de vida consagrada] encontra-se indo às raízes, ouvindo as pessoas anciãs. Não há futuro sem este encontro entre anciãos e jovens; não há crescimento sem raízes, e não há florescimento sem novos rebentos. Jamais profecia sem memória, jamais memória sem profecia; mas que sempre se encontrem!

A vida agitada de hoje induz-nos a fechar muitas portas ao encontro e, com frequência, por medo do outro. As portas dos centros comerciais e as conexões de rede estão sempre abertas. Mas, na vida consagrada, não deve ser assim: o irmão e a irmã que Deus me dá são parte da minha história, são presentes que devo guardar. Que não nos aconteça olhar mais para o ecrã do telemóvel do que para os olhos do irmão, ou fixarmo-nos mais nos nossos programas do que no Senhor. Com efeito, quando se colocam no centro os projetos, as técnicas e as estruturas, a vida consagrada deixa de atrair e comunicar-se a outros; não floresce, porque esquece «aquilo que tem debaixo da terra», isto é, as raízes.

Para meditar, diante de Deus e de você mesmo...

Há uma atitude fundamental, um teste infalível para a verdade e profundidade de nosso caminho espiritual – a mansidão! Como Moisés: “Ele era o mais manso de todos os homens da terra” (Nm 12,3).

O mesmo Moisés que, no seu ímpeto por justiça, matou o egípcio (cf. Ex 2,11-12) e na sua ira quebrou as tábuas da Lei (cf. Ex 32,19) e fez o povo beber água com pó do bezerro de ouro (cf. Ex 32,20)!

O que fez Moisés mudar tanto? O contato íntimo com o Senhor: 

“Moisés disse ao Senhor: ‘Tu me disseste: ‘Faze subir este povo’, mas não me revelaste quem mandarás comigo. Contudo disseste: ‘Conheço-te pelo nome e encontraste graça aos Meus olhos’. Agora, pois, se encontrei graça aos Teus olhos, mostra-me o Teu caminho, e que eu Te conheça e encontre graça aos Teus olhos!’ O Senhor disse: ‘Eu mesmo irei e te darei descanso!’ Moisés respondeu ao Senhor: ‘Rogo-Te que me mostres a Tua Glória!’ Ele replicou: ‘Farei passar diante de ti toda a Minha beleza, e diante de ti pronunciarei o Nome do Senhor!’” (Ex 33,12-13.14.18-19).

Eis aí o segredo da mansidão de Moisés: é fruto do contato íntimo com o Senhor; ele experimentou o Deus vivo! 

Palavra de Vida: «Ao que tiver sede, Eu lhe darei a beber gratuitamente, da nascente da água da vida» (Ap 21, 6).

O apóstolo João escreveu o Livro do Apocalipse para consolar e encorajar os cristãos do seu tempo, diante das perseguições que se estavam a alastrar. É um livro cheio de imagens simbólicas, que revela a visão de Deus sobre a História e a sua realização final: a vitória definitiva de Deus sobre todas as potências do mal. Descreve essa realização plena e gloriosa, que Deus pensou para a humanidade.

É a promessa da libertação de todo o sofrimento: o próprio Deus «enxugará todas as lágrimas dos seus olhos; e não haverá mais morte, nem luto, nem pranto, nem dor» (Ap 21, 4).

«Ao que tiver sede, Eu lhe darei a beber gratuitamente, da nascente da água da vida». (1)

Esta perspetiva está já a germinar no presente, para todos aqueles que começaram a viver na busca sincera de Deus e da sua Palavra (que nos manifesta os projetos divinos). E para aqueles que têm sede de verdade, de justiça, de fraternidade. Sentir sede, estar à procura é, para Deus, uma caraterística positiva, um bom início. Aliás, Ele promete levar-nos à fonte da vida.

A água que Deus promete é uma dádiva gratuita. Uma oferta que é feita não só para quem espera ser agradável aos Seus olhos pelos seus próprios esforços, mas também para quem sente o peso da sua fragilidade e se abandona no Seu amor, com a certeza de ser curado e de encontrar assim a plenitude da vida, a felicidade.

Portanto, interroguemo-nos: de que é que temos sede? E em que fontes vamos matar a sede?

Sequência de A Paixão de Cristo será “o maior filme da história”, diz Jim Caviezel

Em uma recente entrevista, o ator Jim Caviezel afirmou que a sequência de A Paixão de Cristo, na qual trabalha com o diretor Mel Gibson, será “o maior filme da história”.

Caviezel confirmou que interpretará Jesus de Nazaré neste novo filme de Gibson que tratará sobre a ressurreição do Senhor.

Sobre isso, o ator disse a ‘USA Today’ que “existem coisas que não posso dizer, pois chocarão a audiência. É ótimo, fiquem ligados”.

“Não vou dizer aonde ele [Gibson] vai com isso, mas posso revelar que o filme será o maior da história. É bom nesse nível”, acrescentou.

‘USA Today’ assinalou que Gibson e Caviezel não revelaram os detalhes sobre o andamento do novo filme, embora o ator tenha dito que estava inspirado em suas conversas com o diretor sobre o rumo que o projeto está tomando.

Em 2016, Gbson indicou a esse mesmo jornal que a sequência de ‘A Paixão de Cristo’ seria sobre “a ressurreição. Grande tema. Oh, meu Deus. Estamos tentado criar isso de uma maneira cinematográfica convincente e esclarecedora par que brilhe nova luz, se é possível, sem criar algo estranho”.

Caviezel disse que o diretor tinha “decifrado” essa história e que tinham feito uma programação tentativa de filmagem, que se negou a revelar.

Por sua parte, Randall Wallace confirmou a ‘The Hollywood Reporter’ que ele já estava escrevendo o roteiro do novo longa-metragem.

Comunidades de base (CEBs) estão sendo usadas para fim político, denuncia Bernardo Küster

Após a realização do 14º Intereclesial das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) entre 23 e 27 de janeiro, em Londrina (PR), Bernardo Pires Küster denunciou que as CEBs estão sendo usadas para reorganização da militância política.

Para o conhecido ensaísta e tradutor, que vive em Londrina e esteve presente no evento, após o impeachment de Dilma Roussef em 2016, frente ao julgamento do ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva, com o Partido dos Trabalhadores (PT) perdendo “capilaridade municipal, os sindicatos perdendo dinheiro, eles estão vendo nas CEBs, na minha interpretação, uma nova esperança de reorganização da militância política, que foi o que aconteceu aqui”.

Bernardo Küster, cujos vídeos alertando sobre o que aconteceu no evento em Londrina (PR) já contam com mais de 500 mil visualizações, disse em exclusiva à ACI Digital que foi informado sobre o Intereclesial e de que estariam acontecendo manifestações políticas no evento. “Eu peguei um amigo e fomos até o Moringão (estádio onde aconteceu o encontro). Quando entramos, vimos faixas de apoio ao PT. Foi então que começamos a investigar toda a questão”.

Segundo Küster, na organização e condução deste evento estiveram presentes intelectuais ligados à esquerda, entre os quais citou o sociólogo Pedro Ribeiro, Marcelo Barros, Frei Beto, entre outros.

De acordo com Bernardo, o 14º Intereclesial contou com a presença de “mais de 3 mil representes das CEBs do Brasil todo”. Entretanto, ressaltou que, “pelo tamanho que já foram as CEBs, foi um evento pequeno, porque o próprio Frei Beto em um dos artigos diz que já chegou a mais de 100 mil CEBs no Brasil”.

Nesse sentido, assinalou que a utilização política do evento se deu por parte das lideranças e dos intelectuais presentes e não dos participantes, “do povo de Deus”. Ainda segundo Küster, esse uso político das CEBs não é um fenômeno atual, mas remonta aos anos 1970.

“As CEBs surgiram nos anos 1970 com propósito legítimo, que era reunir comunidades locais pequenas pelo Brasil inteiro, para que elas trouxessem à Igreja algumas demandas locais. Isso é legítimo”, assinalou.

Para Bernardo, o problema foi que, a partir da invenção da Teologia da Libertação, em 1968, pelo teólogo peruano Gustavo Gutiérrez, “houve um casamento de desejos”.

“As CEBs tinham essa intenção social muito forte e a Teologia da Libertação chega com esse apelo teológico, para preencher, dar explicações para os desejos do pessoal das CEBs. Só que a Teologia da Libertação nada mais é do que a completa politização da fé pela esquerda”, assinalou.