A conferência de hoje tem por objetivo ajudar a
responder à pergunta se devemos ter medo do Islã. Minha resposta para a
pergunta é simples: nós definitivamente não devemos ter medo do Islã. Devemos
lidar com o islã da mesma maneira em que a civilização européia tem lidado com
todos os regimes totalitários e desumanos que teve de enfrentar durante mais de
2.000 anos de sua história. Em particular, devemos lutar contra o Islã,
vencê-lo, e evitar a sua proliferação uma vez por todas, e, assim como no caso
das ideologias monstruosas anteriores, declarar a própria existência do Islã
como um ato criminoso que contradiz a naturalidade humana, liberdade e
especialmente a dignidade humana.
Porque isso é exatamente o que o Islã é, ou seja, um sistema que contradiz a naturalidade, liberdade e dignidade humana.
É o mesmo que o nazismo, o fascismo e o comunismo costumava ser. Ele tem essas características, apesar de seu esconderijo atrás da máscara de uma religião. Na realidade, é principalmente uma ideologia criminosa (tanto no sentido de cometer um crime como por ser controlada por criminosos) e um sistema irreformável de governança.
O Islã está se escondendo atrás da máscara da religião por duas razões. Um deles são as circunstâncias históricas que cercam o nascimento do Islã, quando apenas uma religião era uma forma permitida de uma apresentação ideológica. Mesmo na Grécia antiga, era proibido construir construções filosóficas que fossem independentes da religião do Estado, fato que Sócrates poderia nos dizer muito sobre. Foi ainda menos possível criar um paradigma composto de ideias sem religião no século VII dC, no mesmo limite do mundo civilizado da época.
A segunda razão pela qual o Islã gosta de se esconder por trás da máscara religiosa é seu abuso permanente, deliberado e intencional do sistema legal euro-americano e dos valores para os quais as civilizações construídas sobre as bases judaico-cristãos têm convergido. Não há nada melhor ou mais eficiente do que abusar do sistema de valor de um inimigo, especialmente quando não se compartilha com esse sistema. E isso é exatamente como o Islã se comporta. Quer ser protegido de acordo com nossa tradição, que ele explora, desta forma, enquanto ele não está disposto a se comportar de forma recíproca. Ele se baseia em nossas tradições, alega que as tradições são importantes, enquanto nos bastidores, ele está rindo de nós e nosso sistema de valores.
Vamos primeiro ver porque é totalmente adequado colocar o Islã a par com os regimes totalitários. Mesmo se chamando uma religião, é principalmente um sistema totalitário de governo em que só Deus desempenha um papel substitutivo porque o conteúdo principal do Islã é nada mais do que o arranjo das questões de Estado. Em oposição ao cristianismo, o hinduísmo, o budismo, o taoísmo, ou o xintoísmo, o coração do Islã é a lei, ou seja, a lei islâmica Sharia. A lei é uma parte intrínseca e inseparável da ideologia islâmica. Ela constitui o núcleo do conteúdo do Islã enquanto as regras alegadamente religiosas ou éticas são componentes apenas secundárias e marginais da ideologia. Do ponto de vista do Islã, o conceito de religião como um assunto privado, íntimo de um indivíduo é absolutamente inaceitável. No entanto, isso é exatamente o princípio sobre o qual o cristianismo de hoje e as civilizações derivadas dela dependem. É a relação privada de um indivíduo para com Deus, que é mais ou menos mediado por uma das igrejas. Até mesmo os membros do nosso reino da nossa civilização que se consideram ateus, ou seja, aqueles que dizem não crer em Deus, automaticamente extraem suas atitudes para com a vida das tradições cristãs, enquanto estas tradições assumiram uma forma qualquer de folclore ou automatismos culturais que fazem eles compartilhar o espírito geral aceito na Europa e nas duas Américas. Mais uma vez, é preciso lembrar que este ponto de vista não só é inaceitável para o Islã, mas também é denunciado e explicitamente nomeado como um crime. O Islão rejeita a concepção individual de fé em Deus e, de uma forma totalitária, proíbe todas as dúvidas sobre si mesmo. Se alguém pensa que não temos o direito de julgar o que é totalitarismo e hegemonia, e que não temos o direito de classificar o islã, desta forma, deixe-me dizer que, em um país que teve governantes estrangeiros por 300 anos, e passou 48 anos dos 78 anos recentes sob regimes totalitários, nossas antenas foram treinadas para o reconhecimento de padrões muito bem e fez-nos capazes de reconhecer o totalitarismo imediatamente. Temos o direito e a capacidade de identificá-lo e julgá-lo.
