Francisco explica por que proclamou o Ano da Misericórdia

CELEBRAÇÃO DAS PRIMEIRAS VÉSPERAS 

DO II DOMINGO DE PÁSCOA
OU DOMINGO DA DIVINA MISERICÓRDIA

HOMILIA DO PAPA FRANCISCO

Basílica de São Pedro
Sábado, 11 de Abril de 2015

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Ressoa ainda, em todos nós, a saudação de Jesus Ressuscitado aos seus discípulos na noite de Páscoa: «A paz esteja convosco!» (Jo 20, 19). A paz, sobretudo nas últimas semanas, permanece como desejo de muitas populações que sofrem violências inauditas de discriminação e morte, só porque possuem o nome de cristãos. A nossa oração faz-se ainda mais intensa, tornando-se um grito de socorro ao Pai, rico em misericórdia, para que sustente a fé de tantos irmãos e irmãs que estão na tribulação, ao mesmo tempo que Lhe pedimos para converter os nossos corações para passarmos da indiferença à compaixão.

São Paulo recordou-nos que fomos salvos no mistério da morte e ressurreição do Senhor Jesus. Ele é o Reconciliador, que está vivo no meio de nós, para nos oferecer o caminho da reconciliação com Deus e entre os irmãos. O Apóstolo recorda que, apesar das dificuldades e sofrimentos da vida, cresce a esperança na salvação que o amor de Cristo semeou nos nossos corações. A misericórdia de Deus foi derramada em nós, tornando-nos justos, dando-nos a paz.

Celebração da Páscoa na Igreja Ortodoxa

A todas as irmãs e os irmãos ortodoxos fazemos calorosos votos, com o antigo anúncio da Ressurreição do Senhor!

Christos anesti! Alithos anesti!

Христос воскресе!Christ is Risen! Indeed He is risen!

Khrishti unjal! Vertet unjal!

Hristos voskrese! Vo istina voskrese!

Khrystos uvaskros! Sapraudy uvaskros!

Le Christ est ressuscité! En verité il est ressuscité!

Kriste ahzdkhah! Chezdmaridet!

Christus ist erstanden! Er ist wahrhaftig erstanden!

Cristo è risorto! Veramente è risorto!

Cristos a inviat! Adevarat a inviat!

Khristos voskrese! Voistinu voskrese!

Cristos vaskres! Vaistinu vaskres!Christ is risen from the dead,

trampling down death by death,

and on those in the tombs bestowing life!Христос воскресе из мертвых,

смертию смерть поправ,

и сущим во гробех живот даровав!

Páscoa da Igreja Ortodoxa

A Páscoa Ortodoxa é celebrada em diferentes países seguindo rituais e costumes próprios. Conheça a data da Páscoa Ortodoxa, a forma de ser celebrada nos vários países, os seus principais símbolos e o Ritual do Fogo na Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém.

A Páscoa é uma festa cristã e feriado que comemora a ressurreição de Jesus Cristo no terceiro dia após a sua crucificação no Calvário, como descrito no Novo Testamento. A Páscoa é o fim da Paixão de Cristo, precedida pela Quaresma, período de quarenta dias de Jejum, oração e penitência. A última semana da Quaresma é chamada de Semana Santa, e inclui a Quinta-feira Santa bem como a Sexta-feira Santa, que comemora a crucificação e morte de Jesus. No dia de Páscoa celebra-se a ressurreição de Cristo.

A Páscoa é uma festa móvel, o que significa que não é fixa em relação ao calendário civil.

A Páscoa está ligada à Páscoa judaica, quer pelo seu simbolismo, bem como pela sua posição no calendário.

Prefeitura de Florianópolis vai à justiça contra a lei que obriga escolas a manterem exemplares da Bíblia em suas bibliotecas.

Depois da polêmica da retirada de crucifixos em prédios públicos, um novo imbróglio religioso chegará às mãos da Justiça.

É que a prefeitura de Florianópolis decidiu entrar com ação contra a lei que obriga escolas a manterem exemplares da Bíblia em suas bibliotecas,

A alegação é de que a lei fere o princípio de "Estado laico".

O Estado laico é aquele que não tem um credo oficial, nem permite que a religião o conduza ou subjugue.

O Estado laico é neutro, mas não é antirreligoso. Muito pelo contrário.

Nossa constituição, a mesma que define nosso Estado como laico, não só confere liberdade de culto, como assegura prestação de assistência religiosa nas prisões, nas escolas, institui o casamento religioso e criminaliza qualquer desrespeito às crenças e seus símbolos sagrados. E para sacramentar de vez que o Estado Brasileiro não é antirreligoso, a nossa Constituição Federal foi promulgada "sob a proteção de Deus". E Deus com "D" maiúsculo.

Aí, eu pergunto: Como pode uma Bíblia numa biblioteca ferir a laicidade do Estado brasileiro?

Se para os cristãos ela é a escritura sagrada, para os não- cristãos, a Bíblia não passa de um livro comum pendurado numa estante, como milhares de outros.

Lê quem quer. Ninguém é obrigado. Mas, é impensável que uma biblioteca que se preze, em qualquer lugar do planeta, não tenha, sequer, um exemplar do livro mais lido, conhecido e vendido do mundo. 

O que os reformadores disseram da Virgem Maria?

Martinho Lutero, João Calvino e outros reformadores tinha uma devoção a Maria. Seguem-se citações de Martinho Lutero depois que ele se separou da Igreja Católica:

Cristo. . . foi o único filho de Maria e a Virgem Maria não teve outros filhos além d'Ele . . . os "irmãos" na verdade significam "primos" aqui pois a Sagrada Escritura e os judeus sempre chamaram os primos de irmãos. (Sermões sobre João, capítulos 1-4, 1537-39)

Não se deve adorar somente a Cristo? Mas não se deve honrar também a Santa Mãe de Deus? Esta é a mulher que esmagou a cabeça da serpente. Ouve-nos, pois o Filho te honra; Ele nada te nega? (Sermão do dia 17/01/1546)

"Não há honra, nem beatitude, que sequer se aproxime por sua elevação da incomparável prerrogativa superior a todas as outras, de ser a única pessoa humana que teve um filho em comum com o Pai Celeste". (Deustsche Schriften, 14,250).

Ele, Cristo, nosso Salvador, foi o fruto real e natural do ventre virginal de Maria. . . Isto foi sem a cooperação de um homem, e ela permaneceu virgem depois disso. (Ibid.)

É uma piedosa e doce crença de que a infusão da alma de Maria foi feita sem o pecado original, de modo que, ao infundir a sua alma, ela também foi purificada do pecado original e adornada com os dons de Deus, recebendo uma alma pura, infusa por Deus; assim, desde o primeiro momento em que ela começou a viver eesteve livre de todo pecado. (Sermão: "No Dia da Concepção da Mãe de Deus", 1527)

Ela é cheia de graça, proclamada para ser inteiramente sem pecado - algo muito excelso. A graça de Deus a encheu com tudo de bom e a fez desprovida de todos os males. (Pequeno Livro de Orações, 1522)

É pela consolação e a bondade superabundante de Deus que o homem é capaz de se exultar com este tesouro: Maria é averdadeira mãe [do homem], Cristo é o seu irmão, Deus é seu pai. (Sermão, Natal, 1522)

Nossa oração deve incluir a Mãe de Deus . . . o que a Ave-Maria diz é que toda a glória deve ser dada a Deus, usando estas palavras: "Ave Maria, cheia de graça. O Senhor é contigo, bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto de teu ventre, Jesus. Amém! " Você verá que estas palavras não se tratam de oração, mas puramente de louvor e honra. . . Podemos usar a Ave Maria como uma meditação na qual recitamos a graça que Deus lhe deu. Em segundo lugar, devemos adicionar um desejo que todos possam conhecer e respeitá-la. . . Quem não tem fé é aconselhado a abster-se de dizer a Ave Maria. (Livro de Oração pessoal, 1522).

Bula de convocação do Jubileu Extraordinário da Misericórdia

Misericordiae Vultus

BULA DE PROCLAMAÇÃO

DO JUBILEU EXTRAORDINÁRIO DA MISERICÓRDIA

FRANCISCO

BISPO DE ROMA

SERVO DOS SERVOS DE DEUS

A QUANTOS LEREM ESTA CARTA

GRAÇA, MISERICÓRDIA E PAZ

1. Jesus Cristo é o rosto da misericórdia do Pai. O mistério da fé cristã parece encontrar nestas palavras a sua síntese. Tal misericórdia tornou-se viva, visível e atingiu o seu clímax em Jesus de Nazaré. O Pai, « rico em misericórdia » (Ef 2, 4), depois de ter revelado o seu nome a Moisés como « Deus misericordioso e clemente, vagaroso na ira, cheio de bondade e fidelidade » (Ex 34, 6), não cessou de dar a conhecer, de vários modos e em muitos momentos da história, a sua natureza divina. Na « plenitude do tempo » (Gl 4, 4), quando tudo estava pronto segundo o seu plano de salvação, mandou o seu Filho, nascido da Virgem Maria, para nos revelar, de modo definitivo, o seu amor. Quem O vê, vê o Pai (cf. Jo 14, 9). Com a sua palavra, os seus gestos e toda a sua pessoa,[1]Jesus de Nazaré revela a misericórdia de Deus.

2. Precisamos sempre de contemplar o mistério da misericórdia. É fonte de alegria, serenidade e paz. É condição da nossa salvação. Misericórdia: é a palavra que revela o mistério da Santíssima Trindade. Misericórdia: é o acto último e supremo pelo qual Deus vem ao nosso encontro. Misericórdia: é a lei fundamental que mora no coração de cada pessoa, quando vê com olhos sinceros o irmão que encontra no caminho da vida. Misericórdia: é o caminho que une Deus e o homem, porque nos abre o coração à esperança de sermos amados para sempre, apesar da limitação do nosso pecado.

3. Há momentos em que somos chamados, de maneira ainda mais intensa, a fixar o olhar na misericórdia, para nos tornarmos nós mesmos sinal eficaz do agir do Pai. Foi por isso que proclamei um Jubileu Extraordinário da Misericórdia como tempo favorável para a Igreja, a fim de se tornar mais forte e eficaz o testemunho dos crentes.

O Ano Santo abrir-se-á no dia 8 de Dezembro de 2015, solenidade da Imaculada Conceição. Esta festa litúrgica indica o modo de agir de Deus desde os primórdios da nossa história. Depois do pecado de Adão e Eva, Deus não quis deixar a humanidade sozinha e à mercê do mal. Por isso, pensou e quis Maria santa e imaculada no amor (cf. Ef 1, 4), para que Se tornasse a Mãe do Redentor do homem. Perante a gravidade do pecado, Deus responde com a plenitude do perdão. A misericórdia será sempre maior do que qualquer pecado, e ninguém pode colocar um limite ao amor de Deus que perdoa. Na festa da Imaculada Conceição, terei a alegria de abrir a Porta Santa. Será então uma Porta da Misericórdia, onde qualquer pessoa que entre poderá experimentar o amor de Deus que consola, perdoa e dá esperança.

Circula no WhatsApp boato sobre cirurgia do Papa Francisco

Nos últimos dias, através da aplicação de mensagens WhatsApp, circulou um texto que alerta sobre um suposto problema de saúde do Papa Francisco, e pede orações urgentes por ele. Algumas versões da mensagem alertam sobre uma intervenção cirúrgica de urgência por uma hérnia.

Os mal-estares referidos nas mensagens fazem referência às leves indisposições que o Papa Francisco sofreu em meados de 2014. Entre elas a que o impediu de visitar o Hospital Policlínico Agostino Gemelli de Roma em 24 de junho do ano passado.

Nos últimos dias, o Papa Francisco realizou suas atividades com normalidade e participou da Audiência Geral de 8 de abril. Esta manhã recebeu no Vaticano ao presidente da Georgia, com quem dialogou sobre a caridade e a educação. 

Nota do Arcebispo de Campo Grande sobre o Projeto de Reforma Política

Nota sobre o Projeto de Reforma Política

Há pelo menos dois anos, a OAB — Ordem dos Advogados do Brasil, a CNBB — Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, a CBJP — Comissão Brasileira Justiça e Paz, e outros organismos que fazem parte do MCCE — Movimento de Combate à Corrupção Eleitoral vêm discutindo uma proposta de Reforma Política a ser submetida ao Congresso Nacional. Essa iniciativa tomou corpo sobretudo depois do sucesso obtido com a aprovação da Lei da Ficha Limpa, que também foi resultado de um trabalho conjunto de várias entidades, com grande participação de nossas comunidades católicas.

Ao contrário da Lei da Ficha Limpa, que era um projeto pontual e, portanto, mais fácil de ser explicado ao povo, a proposta de Reforma Política é bem mais complexa. Não foi fácil chegar a um consenso entre as várias entidades parceiras. Finalmente, foi lançada a proposta para a qual, atualmente, estão sendo coletadas assinaturas pelo país a fora.

É claro que essa proposta ainda precisa ser aperfeiçoada. Como acontece a qualquer Projeto de Lei, ela terá que passar por várias Comissões no Congresso Nacional, antes de ser aprovada. Nessa trajetória, ela será amplamente discutida, receberá emendas as mais diversas, será apensada a outros projetos similares, até chegar à sanção presidencial. No entanto, ela terá o mérito de trazer a Reforma Política à pauta das discussões no Congresso, na imprensa, e pelos mais diversos formadores de opinião. Isso faz parte do processo democrático.

Nesse sentido, tenho tido a oportunidade de discutir detalhes do projeto com grupos e pessoas respeitosas, que discordam da proposta. Essas discussões são muito proveitosas, e deveriam se multiplicar. Seria muito bom que as Paróquias e Comunidades as promovessem em grupos organizados. Eu mesmo gostaria de organizar um debate a ser transmitido pela TV Imaculada e pela internet, de modo que outras dúvidas que ainda persistam no coração de muitos possam ser dirimidas. 

Dom Helder e a CNBB

Nas proximidades de mais uma assembleia da CNBB, foi divulgada nestes dias uma notícia que promete muitos desdobramentos. Trata-se do processo de beatificação de Dom Helder. Ele abre caminho para invocar Dom Helder como santo brasileiro, a quem poderemos confiar tantas causas importantes de nosso país, pelas quais ele lutou em sua vida.

Antes que ninguém, a CNBB poderá se habilitar a ter Dom Helder como seu padroeiro. Sua figura já se encontra no salão de reuniões na sede da CNBB em Brasília.  Ninguém mais que Dom Helder soube encarnar as causas da CNBB.

A história se encarrega de comprovar a estreita ligação que existiu entre Dom Helder e a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil. Foi ele que teve a iniciativa, e levou em frente a ideia de constituir uma entidade que congregasse, oficialmente, os Bispos da Igreja Católica no Brasil.

Era no começo dos anos 50. Dom Helder tinha a viva experiência de como era importante a articulação dos leigos do Brasil, através da Ação Católica. A partir desta constatação, projetou sua hipótese, que ele passou a sonhar com crescente determinação. Se os leigos podiam se articular, muito mais os bispos poderiam multiplicar sua atuação, se contassem com uma entidade que lhes desse respaldo jurídico e permitisse uma estratégia de ação.