Líder muçulmano questiona protesto islâmico ante lugar de martírio de cristãos em Roma

Um líder muçulmano questionou o recente protesto de centenas de islamistas no lado de fora do Coliseu Romano – onde muitos cristãos foram martirizados nos primeiros séculos da Igreja –, que chegaram ao lugar para manifestar-se pelo fechamento de três mesquitas ilegais na Cidade Eterna.

O protesto realizado no dia 21 de outubro foi organizado pela associação Dhuumcatu que representa a comunidade de Bangladesh em Roma. Os meios de comunicação italianos explicam que nas mesquitas ilegais incentivavam a radicalização dos muçulmanos, um fenômeno que acontece em toda a Europa, pelo qual lutam as autoridades locais.

Os organizadores do protesto fizeram a convocatória através da internet e asseguraram que assim demonstravam que “fechar as mesquitas não detém a oração”, dizia o lema do protesto.

Entretanto, nem todos os muçulmanos residentes na Cidade Eterna pensam da mesma maneira, pois Omar Camileti, porta-voz da Grande Mesquita de Roma, manifestou na rádio que com isto “existem riscos simbólicos”.

“Roma é a nossa cidade e uma ferida à imagem de Roma nos afetaria também, por isso desaprovamos esta manifestação”, precisou.

Em seguida, indicou que “nesses dias perguntei a muitos muçulmanos como reagiriam se em algum lugar que é simbólico para os muçulmanos, os cristãos chegassem e fizessem uma manifestação”.

“No ano do Jubileu e no ano em que foram lançadas ameaças de fundamentalistas islâmicos, esta manifestação é de aficionados”, alertou. 

Nas coisas criadas está impressa a imagem da Sabedoria

Em nós e em todas as coisas está impressa a imagem criada da Sabedoria eterna. Por isso, não sem razão a verdadeira e operante Sabedoria, contemplando nas criaturas a imagem da sua própria natureza, diz: O Senhor Me criou nas suas obras. Deste modo, o Senhor considera toda a sabedoria que há e se manifesta em nós como participação de Si mesmo. 

O Senhor afirma isto de Si mesmo, não porque o Criador seja criado, mas por causa da sua imagem que criou e imprimiu nas criaturas. Assim como o Senhor diz: Quem vos recebe a Mim recebe, porque está impressa em nós a sua imagem, assim também, embora Ele não se possa contar entre as coisas criadas, criou nas suas obras a imagem e semelhança de Si mesmo, e por isso afirma, como se falasse de Si próprio: Deus criou-Me como primícias das suas obras. 

Ora a razão por que nas coisas criadas está impressa a imagem da Sabedoria é para que o mundo reconheça por meio dela o Verbo, seu criador, e por meio do Verbo conheça o Pai. É isto o que ensina Paulo: O que se pode conhecer de Deus é-lhes claramente manifestado; com efeito, Deus lho deu claramente a conhecer. As suas perfeições invisíveis tornaram-se, desde a criação do mundo, visíveis à inteligência por meio das suas obras. Portanto, aquele texto dos Provérbios não se refere ao Verbo, como se fosse criado, mas à sabedoria que se diz estar e está verdadeiramente em nós. 

Mas os que não têm esta fé devem responder-nos a uma pergunta: Existe ou não existe nas coisas criadas alguma forma de sabedoria? Se não existe, porque é que o Apóstolo se lamenta dizendo: Na sabedoria de Deus o mundo não conheceu a Deus por meio da sabedoria? Se não existe sabedoria alguma, porque é que a Escritura menciona tantos sábios? De facto está escrito: O sábio teme e afasta-se do mal e com sabedoria edifica a sua casa. 

Também o Eclesiastes diz: A sabedoria do homem faz resplandecer o seu rosto; e repreende os temerários com estas palavras: Não digas: Porque é que o tempo passado foi melhor que o presente? Semelhante pergunta não é inspirada pela sabedoria. 

Efetivamente nas coisas criadas existe a sabedoria, como declara o filho de Sirac com estas palavras: Ele derramou-a sobre todas as suas obras, sobre todos os seres vivos, e comunicou-a generosamente àqueles que O amam. O que é dado, porém, não é a natureza da Sabedoria, que é em Si mesma indivisível e unigénita, mas só a sua imagem impressa na criação. Sendo assim, porque há-de parecer impossível que a mesma Sabedoria criadora, cuja forma ou imagem se reflectem na sabedoria e na ciência espalhadas pelo mundo, diga em certo modo de Si mesma: O Senhor Me criou nas suas obras? Certamente a sabedoria que existe no mundo não é criadora, mas foi criada nas obras; e por ela os céus proclamam a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos.

Dos Sermões de Santo Atanásio, bispo, «Contra os arianos»

(Oratio 2, 78, 79: PG 26, 311, 314) (Sec. IV)

A infabilidade presente na Missa Nova

Os Romanos Pontífices não estão, de maneira nenhuma, impedidos de legislar contra as regulamentações disciplinares de seus predecessores (pois não existe autoridade de um igual sobre outro igual) ou contra o direito comum de veneranda antiguidade... E, embora possa acontecer que os Romanos Pontífices eventualmente promulguem, por breve tempo, leis menos oportunas que tenham precisado ser corrigidas ou retratadas por ele próprio ou por seus sucessores, não pode, porém, ocorrer e não ocorrerá nunca que seja promulgada pelo Romano Pontífice para a Igreja universal uma lei disciplinar contrária à reta fé e aos bons costumes. De fato, se bem que não tenha sido prometido aos Papas o supremo grau de prudência ao promulgar leis disciplinares, eles porém certamente gozam daquela infalibilidade da qual a Igreja desfruta acerca das leis disciplinares universais. (Wernz-Vidal: Jus canonicum, t. I [Roma 1952] pp. 268-269).

É necessário compreendê-la (a infalibilidade) quanto à substância ou quanto à honestidade dos costumes: de fato, no que se refere às circunstâncias, à multiplicação de leis, ou ao rigor, a penas excessivas, não há inconveniente em por vezes se incorrer nalgum defeito humano, pois isso não vai contra a santidade da Igreja; mas aprovar coisas nocivas como honestas ou, ao contrário, condenar coisas honestas como iníquas, repugna à verdade e à santidade da Igreja e, portanto, também nessas coisas o Pontífice não pode errar. (Francisco Suarez: Cit. in: Jus canonicum, cit., p. 269, nota 28).

Dizemos então que, quanto a substância e a moralidade da lei que o pontífice comumente propõe como regra de costumes por observar, seria HERESIA afirmar que a Igreja pode errar, de maneira que permitisse ou mandasse algo pernicioso, ou contra os bons costumes, ou contra o direito natural ou divino. (João de Santo Tomás: De auctoritate Summi Pontificis, disp. III, a. 3).

São Frumêncio

Frumêncio foi o primeiro bispo missionário da Etiópia. Era o tempo do imperador Constantino, por volta do século IV. Durante uma viagem, voltando das Índias, Frumêncio e alguns amigos foram atacados por ladrões etíopes que saquearam o barco e mataram os passageiros e tripulantes. O jovem Frumêncio sobreviveu e foi levado para a Etiópia e entregue ao rei, como escravo. 

O rei Etíope admirou-se da sabedoria de Frumêncio e o manteve como secretário. Sua influência cresceu na corte, principalmente junto à rainha. Ao se tornar viúva ela assumiu o poder para o filho menor, como regente. Tempos depois, eles conseguiram da rainha autorização para construir uma igreja próxima ao porto, para servir os mercadores cristãos que passavam pelo país. Este lugar foi a semente do cristianismo no continente africano. 

Quando o filho do rei tornou-se independente, Frumêncio pode retornar para casa. Resolveu então procurar Santo Atanásio, pedindo que designasse um Bispo e missionários para comandar a pregação católica na Etiópia. Atanásio não se fez de rogado, entendendo que o mais indicado era o próprio Frumêncio, o consagrou Bispo da Etiópia. 

Quando retornou, Frumêncio encontrou no trono da Etiópia o jovem rei seu pupilo que lhe dedicava grande estima. Logo em seguida ele se converteu e foi batizado e convidou todo seu povo a acompanhá-lo no seguimento de Cristo. 

Frumêncio, chamado pelos etíopes de "Abba Salama", ou seja "Padre da Paz" desenvolveu seu trabalho missionário na Etiópia até morrer no ano 380. 

Deus de amor, pela intercessão de São Frumêncio, concedei-nos ardoroso espírito missionário, para que possamos enfrentar os obstáculos que possam aparecer no decorrer de nosso apostolado. Por Cristo nosso Senhor. Amém. 

Como o xixi virou o principal inimigo da igreja mais alta do mundo

A cidade alemã de Ulm está tomando medidas desesperadas para impedir que homens continuem urinando nas paredes da Catedral de Ulm.

O problema está afetando a fundação de pedra da igreja, que é conhecida por ter a torre mais alta do mundo.

Os sais e ácidos da urina estão acelerando o processo de erosão do edifício, segundo relataram os responsáveis pela conservação da igreja ao jornal local "Südwest Press".

A cidade de Ulm chegou a dobrar o valor das multas para aqueles que forem flagrados fazendo xixi nas paredes históricas, que passou a ser de 100 euros (R$ 346) no início deste ano, mas a medida surtiu pouco efeito.

"Já faz meio ano que venho monitorando o local, mas, ainda assim, volta e meia as paredes ficam cobertas por urina e vômito," afirmou Michael Hilbert, chefe do departamento de manutenção da igreja.

Ele disse ao jornal não ser da "Pinkelpolizei" - "polícia do xixi" em alemão -, mas que gostaria de ganhar autoridade para poder combater o problema. "Se trata de uma questão de ordem legal", afirmou.

A torre da igreja mede 161 metros e 53 centímetros. Devido ao seu tamanho imponente, o prédio sempre é mencionado como catedral, embora não seja oficialmente uma. Sua base, composta de arenito, passou recentemente por restauração.

A área em torno da igreja é usada para eventos ao longo do ano. Hilbert diz que os organizadores deveriam disponibilizar banheiros químicos gratuitos para que os homens parem de recorrer à estrutura gótica para urinar. 

Ladrões profanam a Eucaristia e vandalizam Basílica da Transfiguração na Terra Santa

O Patriarcado Latino de Jerusalém condenou os atos de vandalismo perpetrados contra a Basílica da Transfiguração no Monte Tabor, na Terra Santa.

Assim o indicaram em um comunicado no dia 24 de outubro, através do qual os representantes do Patriarcado denunciaram que os vândalos “profanaram as hóstias, que são a presença substancial de Cristo”.

Também roubaram um cálice “depois de pegar todas as hóstias que foram jogadas no chão”. 

TV Aparecida fecha contrato com a Globo e vai exibir a novela "A Padroeira".

A TV Aparecida, emissora em UHF e uma das 7 principais TVs abertas do país, fechou acordo com a Globo e adquiriu os direitos para exibição da novela "A Padroeira", exibida originalmente entre 2001 e 2002.

Substituta de "Estrela Guia", a novela "A Padroeira" foi escrita por Walcyr Carrasco, foi exibida na faixa das 18h e chegou a registrar médias acima de 35 pontos. O episódio final teve 43 pontos de média.

Numa inédita negociação em território nacional, a Globo acabou cedendo os direitos a uma TV UHF.

Ao falar sobre as obras de misericórdia, Papa recordou situação dos migrantes e disse que fechamento não é solução

PAPA FRANCISCO

AUDIÊNCIA GERAL

Quarta-feira, 26 de outubro de 2016

As obras de misericórdia corporais são um meio para manter viva e dinâmica a nossa fé. Estas nos permitem encontrar o Senhor que se faz presente em cada pessoas necessitada como, por exemplo, “o estrangeiro” e “quem está nu”. De fato, ao longo dos séculos, foram muitas as expressões de solidariedade para com os imigrantes. Este não é um fenômeno recente, pois a história da humanidade é uma história de migração - até mesmo Jesus teve que emigrar com a sua família para o Egito durante a perseguição de Herodes. Mas, num mundo onde a crise econômica, conflitos armados e mudanças climáticas obrigam muitas pessoas a abandonar a sua pátria, acolher o estrangeiro apresenta-se como uma obra de misericórdia muito atual. É preciso também vestir aquele que está nu, ou seja, restituir a dignidade à quem é vítima de todo o tipo de exploração ou discriminação. O Senhor nos chama a não nos fecharmos na indiferença, mas a nos abrirmos aos demais, num compromisso tanto comunitário como pessoal, que torna a nossa fé fecunda, gerando paz e preservando a dignidade das pessoas.