Papa: Não há lugar no ministério para quem abusa de menores.

Não há lugar no ministério para aqueles que abusam de menores: é quanto reafirma o Papa Francisco, em uma Carta aos Presidentes das Conferências Episcopais e aos Superiores dos Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica sobre a Pontifícia Comissão para a Tutela dos Menores, que a partir de amanhã, 06, pela primeira vez reúne-se para sua sessão plenária no Vaticano. A Comissão foi criada pelo próprio Pontífice em março do ano passado, “com o objetivo de oferecer propostas e iniciativas orientadas a melhorar as regras e procedimentos para a proteção de todos menores e dos adultos vulneráveis”. O Papa chamou para fazer parte da mesma “personalidades altamente qualificadas e conhecidas pelo seu compromisso neste campo”.

Fazer todo o possível para erradicar da Igreja a chaga dos abusos

Na Carta, o Papa Francisco recorda o encontro emocionante, em julho do ano passado, com algumas pessoas que sofreram abusos sexuais por parte de sacerdotes: ali pôde experimentar pessoalmente “a intensidade de seus sofrimentos” e “a solidez de sua fé”. Isto - escreve - o “confirmou ainda mais na convicção de que devemos continuar a fazer todo o possível para erradicar da Igreja a chaga dos abusos sexuais contra menores e abrir um caminho de reconciliação e cura em favor daqueles que foram abusados”. Por essas razões, em dezembro passado acrescentou à Comissão alguns novos membros, representando as Igrejas particulares de todo o mundo. 

Presidente da CNBB incentiva ações para o Dia Internacional de Oração contra o Tráfico de Pessoas

O arcebispo de Aparecida (SP) e presidente da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), cardeal Raymundo Damasceno Assis, gravou uma mensagem em vídeo convidando o povo brasileiro a participar do Dia Internacional de Oração e Reflexão contra o Tráfico de Pessoas, marcado para o domingo, 8, e que tem como tema “Acenda uma luz contra o tráfico de pessoas”.

“Reservemos neste dia um tempo para acendermos uma vela e também para fazermos uma pequena oração pelas vítimas do tráfico humano”, disse dom Damasceno na mensagem.

O dia de oração ocorre na data em que a Igreja celebra Santa Josefina Bakhita, canonizada em 2000 por São João Paulo II. De origem africana, Bakhita foi raptada ainda na infância para ser escrava na Europa. Após quase 20 anos de maus-tratos e humilhações, foi entregue a uma família que decidiu levá-la à sua terra natal, deixando-a com as Irmãs Canosianas, ordem na qual se firmou.

No vídeo, dom Damasceno recorda a mensagem do papa Francisco para o Dia Mundial da Paz deste ano. No texto, o bispo de Roma afirma que a Igreja “tem o dever de mostrar a todos o caminho da conversão, que induz a voltar os olhos para o próximo, a ver no outro – seja ele quem for – um irmão e uma irmã em humanidade, a reconhecer a sua dignidade intrínseca na verdade e na liberdade, como nos ensina a história de Josefina Bakhita”.

A Campanha da Fraternidade de 2014, que propôs o tema “Fraternidade e Tráfico Humano” também foi lembrada pelo cardeal. “A Campanha da Fraternidade de 2014, com o lema 'É para a Liberdade nos libertou' (Gl 5,1) convidava a todos ao compromisso e solidariedade com as pessoas vitimadas pelo tráfico humano”, sublinhou.

A celebração do Dia Internacional de Oração e Reflexão contra o tráfico de pessoas é promovida pelos Pontifícios Conselhos dos Migrantes e da Justiça, em parceria com a União Internacional dos Superiores Gerais.

No domingo, dia de Santa Bakhita, o prefeito da Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica, cardeal João Braz de Aviz, presidirá uma missa em memória das 21 milhões de vítimas do tráfico para diversos fins, como exploração sexual, trabalho forçado, tráfico de órgãos e adoções ilegais, segundo o Organização Internacional do Trabalho (OIT) e o Escritório da Organização das Nações Unidas contra a Droga e o Crime (Unodc).

Charlie Hebdo demitiu cartunista por antissemitismo em 2009

Desenho sobre os judeus é anti-semitismo

Desenho sobre os muçulmanos é liberdade de expressão

O deprimente jornal Charlie Hebdo que tanto satirizou o Papa, Jesus Cristo e até fez diversas piadas imorais sem sequer poupar o Espírito Santo era conhecido pela sátira politicamente incorreta e protegido pelo laicismo da falsa liberdade de expressão, até que um dia o cartunista Maurice Sinet fez uma analogia irônica do judaísmo ao sucesso financeiro e foi despedido do jornal em 2009 acusado de antissemitismo. Na ditadura sionista é assim, pode-se matar, ironizar e ser intolerante com qualquer povo e tudo feito será limitado à liberdade de expressão, porém, se fizermos uma simples crítica aos judeus e às imoralidades cometidas pelo Estado de Israel logo aparece o mundo para acusar de antissemitismo.

O Pensar de Deus

Nosso mundo é maravilhoso. Nele há lugar para tudo e para todos. Há lugar para intelectuais e para analfabetos, para escritores e para leitores, para patrões e para empregados, para cristãos e para pagãos, para santos e para pecadores. E a lista poderia se estender a muitas outras áreas da vida humana.

Vejo e admiro essa riqueza que vai atingindo as mais diversas opções do existir e do pensar. Há quem se ocupe de temas políticos, outros de temas econômicos, outros de temas culturais, outros de temas artísticos e outros de temas religiosos.

Todos procuram difundir seus conhecimentos e suas convicções. E todos empenham o máximo do esforço no sentido de convencer o publico a respeito de propostas e ensinamentos que revelem valores que valem a pena assumir. Empenham-se ao máximo para não decepcionar. Cada qual com seu modo de pensar e se posicionar face ao intelecto humano e à tentativa de entender o pensar de Deus.

Certamente o pensar humano é bem diferente do pensar de Deus. Por mais que se esforce o ser humano jamais chegará a entender totalmente o pensar de Deus. Por isso muitas vezes questiona acontecimentos e situações de sofrimento ou de provações julgando que Deus deveria intervir e fazer algo a seu favor.

Outras vezes considera injusto o fato de Deus não castigar os que praticam atos de violência contra seres indefesos, os que corrompem menores, os que matam, os que destroem, os que violentam inocentes. Contudo, esquecemos que Deus pensa diferente.

Viva o Carnaval com o Shalom: “A felicidade está aqui”.

Um carnaval diferente, cuja alegria não acaba na Quarta-feira de Cinzas, é o que promete realizar a Comunidade Católica Shalom em mais de 50 cidades do Brasil, onde estará presente em uma das festas mais esperadas no calendário. Através dos retiros de carnaval Renascer e Reviver, e do envio de missionários a eventos promovidos por movimentos e paróquias onde o Shalom não está presente, a Comunidade busca favorecer a experiência com o amor de Deus e a cultura de paz.

Em Fortaleza, onde o Renascer teve sua primeira edição em 1986, mais de 30 mil pessoas participaram dos três dias do evento no ano passado. Em algumas cidades o retiro ganha o nome Reviver. A entrada é franca e podem participar pessoas de todas as idades. O tema deste ano é “A felicidade está aqui”. Confira alguns lugares onde acontece. Participe:

Fortaleza (CE)
Ginásio Paulo Sarasate, a partir de 8h.
De 15 a 17 de fevereiro.
Entrada gratuita. Opcional: levar um quilograma de alimento não perecível.
3295-4583
www.eventosshalom.org

Sobral (CE)
Centro Esportivo Tia Edite (Campo dos Velhos)
De 15 a 17 de fevereiro, a partir de 8h.
Mais informações: (88) 3611-1289

Manaus (AM)
Colégio Santa Doroteia – Entrada pela Huascar de Figueiredo (Centro)
De 15 a 17 de fevereiro.
96128-7841 / 98163-7871

Itapipoca (CE)
Ginásio Danusão. Rua Osvaldo Primo Caxilé, N° 1240. Bairro Cruzeiro.
De 15 a 17 de fevereiro.
Entrada gratuita.
Na programação, cursos e atrações musicais

Arquidiocese de Belo Horizonte inicia a campanha “Pela vida: economize água, cuide do meio ambiente”.

ARQUIDIOCESE DE BELO HORIZONTE

MENSAGEM DO ARCEBISPO

Amados e amadas de Deus,

Saúde e paz

“A água não é de graça, como muitas vezes pensamos. Vai ser o grave problema que pode nos levar a uma guerra”, advertiu o Papa Francisco durante reunião com colaboradores da Organização das Nações Unidas para a Alimentação e Agricultura (FAO). No Brasil, a Igreja Católica, por meio da Campanha da Fraternidade 2004, também já alertava que era necessária uma grande união para preservar a água. Com o tema “Fraternidade e água” e o lema “Água, fonte de vida”, a Campanha buscou ressaltar que água e vida são indissociáveis. A preservação dos recursos hídricos é, portanto, obrigação de todos.

Estamos vivendo uma crise hídrica sem precedentes, especialmente na Região Sudeste do nosso Brasil, e já sentimos as consequências da falta de água. E é neste contexto que cada pessoa é convocada a refletir sobre suas próprias atitudes em relação ao uso consciente deste bem precioso, essencial à vida. Evitar o desperdício de água é compromisso e tarefa de todos os cristãos.

A falta de água é claro sinal de que a humanidade, como consequência de seus próprios atos, está em sério perigo. Por isso, como cristãos, somos convocados a agir para ajudar a mudar essa grave situação.

Papa explica a importância do pai na família

CATEQUESE

Sala Paulo VI – Vaticano

Quarta-feira, 4 de fevereiro de 2015

  

Queridos irmãos e irmãs, bom dia!

Hoje gostaria de desenvolver a segunda parte da reflexão sobre a figura do pai na família. Na vez passada, falei do perigo dos pais “ausentes”, hoje quero olhar ao aspecto positivo. Também São José foi tentado a deixar Maria, quando descobriu que estava grávida: mas intervém o anjo do Senhor que lhe revelou o desígnio de Deus e a sua missão de pai adotivo; e José, homem justo, “toma consigo sua esposa” (Mt 1, 24) e se torna o pai da família de Nazaré.

Cada família precisa do pai. Hoje nos concentremos no valor do seu papel, e gostaria de partir de algumas expressões que se encontram no Livro dos Provérbios, palavras que um pai dirige ao próprio filho, e diz assim: “Filho meu, se o teu coração for sábio, também o meu será cheio de alegria. Exultarei dentro de mim, quando os teus lábios disserem palavras retas” (Pv 23, 15-16). Não se poderia exprimir melhor o orgulho e a comoção de um pai que reconhece ter transmitido ao filho aquilo que realmente conta na vida, ou seja, um coração sábio. Este pai não diz: “Estou orgulhoso de você porque és igual a mim, porque repetes as coisas que eu digo e que eu faço”. Não, não lhe diz simplesmente qualquer coisa. Diz-lhe algo de bem mais importante, que podemos interpretar assim: “Serei feliz toda vez que te ver agir com sabedoria e estarei comovido toda vez que te ouvir falar com retidão. Isso é aquilo que quis te deixar, para que se tornasse uma coisa tua: a atitude de sentir e agir, de falar e julgar com sabedoria e retidão. E para que tu pudesses ser assim, te ensinei coisas que não sabia, corrigi erros que não vias. Fiz você sentir um afeto profundo e ao mesmo tempo discreto, que talvez não reconhecestes plenamente quando eras jovem e incerto. Dei a você um testemunho de rigor e de firmeza que talvez você não entendeu, quando você quis somente cumplicidade e proteção. Precisei eu mesmo, primeiro, colocar-me à prova da sabedoria do coração e vigiar sobre os excessos de sentimento e do ressentimento, para levar o peso das inevitáveis incompreensões e encontrar as palavras certas para me fazer entender. Agora, continua o pai – quando vejo que você procura ser assim com os teus filhos, e com todos, me comovo. Sou feliz de ser teu pai”. É assim que diz um pai sábio, um pai maduro.

Francisco de Assis e a reforma da Igreja por meio da santidade.

1. A conversão de Francisco

Para entender um pouco da aventura de Francisco é preciso partir da sua conversão. Desse evento existem, nas fontes, diferentes descrições com notáveis diferenças entre si. Felizmente temos uma fonte absolutamente confiável que nos dispensa de escolher entre as várias versões. Temos o mesmo testemunho de Francisco no seu Testamento, a sua ipsissima vox, como se diz das palavras certamente ditas por Cristo no Evangelho. Diz:

«O Senhor concedeu a mim, irmão Francisco, que começasse a fazer penitência assim: quando eu estava nos pecados parecia-me muito amargo ver os leprosos: e o próprio Senhor conduziu-me entre eles e fui misericordioso para com eles. E ao afastar-me deles, o que me parecia amargo foi-me trocado por doçura de alma e corpo. E, depois, demorei só um pouco e saí do mundo” » (FF 110).

É sobre esse texto que justamente se baseiam os historiadores, mas com um limite intransponível para eles. Os historiadores, mesmo os mais bem intencionados e mais respeitosos com as peculiaridades da vida de Francisco, como era, entre os italianos Raoul Manselli, não conseguem entender o porquê último da sua mudança radical. Detêm-se – e com razão, por causa do seu método - na porta, falando de um "segredo de Francisco", destinado a permanecer assim para sempre.

O que se consegue constatar historicamente é a decisão de Francisco de mudar o seu status social. De pertença à classe superior, que contava na cidade por nobreza e riqueza, ele escolheu colocar-se no extremo oposto, compartilhando a vida dos últimos, daqueles que não eram nada, os assim chamados “menores”, atingidos por todos os tipos de pobreza.

Os historiadores justamente insistem no fato de que Francisco não escolheu a pobreza e muito menos o pauperismo; escolheu os pobres! A mudança é motivada mais pelo mandamento; “Ama o teu próximo como a ti mesmo”, que pelo conselho: “Se queres ser perfeito, vai’, vende tudo o que tens e dá aos pobres, depois vem e segue-me”. Era a compaixão pela pobre gente, mais do que a busca da própria perfeição que o movia, a caridade mais do que a pobreza.

Tudo isso é verdade , mas ainda assim não toca o fundo do problema. É o efeito da mudança, não a sua causa. A escolha verdadeira é muito mais radical: não se tratou de escolher entre riqueza e pobreza, nem entre ricos e pobres, entre a pertença a uma classe mais do que a outra, mas de escolher entre si mesmo e Deus, entre salvar a própria vida ou perdê-la pelo Evangelho.