Este artigo ensina que Jesus Cristo é o Redentor prometido a Adão e Eva
em Gênesis 3,15, o único Filho de Deus, e por esse mesmo fato, Senhor de toda
Criação. Ele é a segunda Pessoa da Santíssima Trindade, enviada ao mundo pelo
Pai para se tornar homem e nos salvar de nossos pecados. Então São Pedro disse
em Mateus 16,16: “Tu és o Cristo, o Filho do Deus Vivo”. O nome Jesus significa
Salvador, como vemos de Mateus 1,2. O nome “Cristo”, “Messias” em hebraico,
significa o Ungido (ver Atos 10,38).
Jesus é Deus
“E o Verbo se fez carne e habitou
entre nós”, escreveu São João (1,14). Assim, a segunda pessoa da Santíssima
Trindade assumiu a natureza humana. Jesus Cristo é o Filho de Deus, o Verbo
Divino de quem João escreveu: “No princípio era o Verbo, o Verbo estava com
Deus e o Verbo era Deus” (João 1, 1).
Ele se tornou homem
“Na plenitude dos tempos, Deus
enviou seu Filho, nascido de uma mulher” (Gálatas 4, 4). Para se tornar um
membro da raça humana no sentido mais pleno, a Segunda Pessoa da Trindade
tornou-se homem ao nascer de uma mulher humana, Maria. Ele foi concebido por
ela sem a ajuda de um pai humano, mas antes, pelo poder do Espírito Santo.
Assim, o Deus-homem Jesus Cristo tinha somente Deus como Seu Pai, e a Virgem
Maria como Sua Mãe.
Jesus como Mestre
Podemos facilmente ver que Ele
não era o mesmo que outros grandes mestres religiosos. Ele não só fazia
milagres que podiam ser autenticados, mas os trabalhava em contextos tais que
havia um vínculo estabelecido entre o milagre e a reivindicação, como vemos na
cura do paralítico em Marcos 2. Ele predisse Sua própria ressurreição; Ele
viveu uma vida de tal santidade que Ele podia desafiar as pessoas: “Quem de vós
podeis me convencer de pecado?” (João 8,46). Quase ninguém mais ousaria dar
esse desafio! Seu ensino não descansava no raciocínio humano, mas na autoridade
divina que Ele reivindicava, por exemplo, quando Ele disse várias vezes: “Vós
ouvistes que foi dito aos antigos … mas eu vos digo” (Mateus 5,27). Ele
inspirou Seus seguidores a segui-Lo até mesmo a terríveis mortes. Se alguém
objeta: outras religiões tiveram mártires também – correto. Mas nenhum deles
pode fornecer o suporte sólido de dados que nós podemos, como será mostrado em
nosso esboço de apologética na parte um, a ser postada em breve.
Jesus como Redentor
No entanto, a principal razão
pela qual Deus se fez homem foi para nos redimir do pecado, isto é, para pagar
a dívida de nossos pecados, como disse Leo o Grande (Carta a Flaviano, 13 de
junho de 449). Lemos na Epístola aos Efésios (2: 4-5): “Deus, sendo rico em
misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou, mesmo estando mortos
em nossas transgressões, nos tornou vivos novamente juntamente com Cristo.”
Jesus como Fundador
Ele fundou uma Igreja cuja
doutrina pode e se desenvolve na mesma linha, isto é, sem reverter qualquer
ensino prévio, ao longo de todos os séculos. Ele deixou claro que este era o
meio divinamente dado de obter paz nesta vida e salvação eterna no mundo
vindouro.
Uma pessoa, duas naturezas
O Concílio de Calcedônia em 451
trouxe ao clímax os longos debates sobre a composição de Jesus: Ele é uma
Pessoa, uma Pessoa Divina, tendo duas naturezas, divinas e humanas, de tal
maneira que essas duas naturezas permanecem distintas após a União em uma
Pessoa. Chamamos esta união de “união hipostática” do grego “hipóstase” que
significa pessoa – duas naturezas unidas em uma Pessoa.
Sua natureza humana é a mesma que
a nossa, pois ele tinha um corpo humano e uma alma humana. Ele era como nós em
todas as coisas, exceto que Ele estava sem pecado, mesmo que Ele houvesse sido
tentado como nós somos (Hebreus 4,15). No entanto, isso não significa que Ele
tivesse em Seu interior paixões desordenadas. O Segundo Concílio de
Constantinopla em 553 definiu esta verdade contra o “impiedoso Teodoro de
Mopsuestia”.
Sua natureza divina é a mesma do
Pai. O Concílio de Nicea em 325 definiu que Ele é “um em substância
[homoousios] com o Pai”.
A Maravilha da Encarnação
Finalmente, Platão, o grande
filósofo grego, em seu Simpósio 203, escreveu: “Nenhum deus se associa com os
homens”. Aristóteles em seu Nichomachean Ethics 8. 7 escreveu que a amizade de
um deus com um homem é impossível; A distância é muito grande. O que eles
teriam pensado se tivessem aprendido que Deus realmente se tornou homem, e até
mesmo, que Ele quis que nossa causa se sujeitasse a uma morte horrível e
vergonhosa? No Antigo Testamento, Deuteronômio 21,23 diz: “Maldito todo aquele
que pendurar na madeira”. Não admira que São Paulo tenha dito aos Coríntios (I.
1,23) que a doutrina da cruz é loucura para os gregos e um escândalo para os
judeus!
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Tirado do Catecismo Católico
Básico
TERCEIRA PARTE: O Credo dos
Apóstolos II – V
Segundo Artigo: “Jesus Cristo,
Seu Filho Único, Nosso Senhor”
Por William G. Most. (C) Copyright 1990 por William G. Most
Disponível em: Ecclesia Militans
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