Os leigos
não atuam na política por delegação clerical, mas em nome próprio. Assim,
quando um bispo, mormente em nome da Conferência Episcopal, denuncia um “golpe”
ou o rompimento da ordem institucional e jurídica ali onde ela não existiu,
invade o que não é de sua atribuição e desconsidera, de modo injusto, a
responsabilidade política dos leigos católicos.
Recentemente, o
Papa Francisco declarou, de modo muito veemente, que “a porta de entrada Igreja
é o batismo, e não a ordenação episcopal ou sacerdotal” (Discurso do Papa
Francisco aos 85 participantes na Assembleia do Pontifício Conselho para os
Leigos, no Vaticano, 17 de junho de 2016). Assim, fica afastada qualquer
possibilidade de que a Igreja caia num clericalismo, vale dizer, que os
sacerdotes, em razão de sua condição de ordenado, imagine-se mais competente ou
mais capaz do que os leigos batizados para aquilo que é próprio dos leigos, ou
seja, o papel de, “por vocação própria, buscar o reino de Deus, ocupando-se das
coisas temporais e ordenando-as segundo Deus. Vivem no mundo, isto é, no meio
de todas e cada uma das atividades e profissões, e nas circunstâncias
ordinárias da vida familiar e social, as quais como que tecem a sua existência.
Aí os chama Deus a contribuírem, do interior, à maneira de fermento, para a
santificação do mundo, através do cumprimento do próprio dever, guiados pelo
espírito evangélico; e a manifestarem Cristo aos outros antes e mais nada com o
testemunho da vida e com o fulgor da sua fé, esperança e caridade.” Aos leigos
compete “muito especialmente esclarecer e ordenar todas as coisas temporais,
com que estão intimamente comprometidos, de tal maneira que sempre se realizem
segundo o espírito de Cristo, se desenvolvam e louvem o Criador e o Redentor.”
(Vaticano II, Constituição Lumen Gentium, n.º 31). Os leigos não exercem este
papel por delegação do clero, mas em nome próprio. Por isto, todo
cuidado e toda responsabilidade é necessária, por parte do clero, quando vai
denunciar, opinar ou mesmo se manifestar em tais assuntos. As manifestações do
clero sobre estes assuntos fazer presumir a insuficiência dos leigos, ou seu
equívoco, e portanto equivale a um corretivo. E por isso deve ser usado com
extrema cautela. Sob pena de, ao confundir seu papel clerical com suas próprias
preferências partidárias, o clérigo ofender, desnecessariamente, aos leigos e à
sua luta legítima.
Mesmo porque, em
muitos casos, e de modo acidental, somente o clero tem a possibilidade de fazer
tais denúncias. Cito como exemplo a situação insustentável da Venezuela,
comandada por um governo desastroso, em que o papel do clero tem sido essencial
para alertar o mundo, já que os leigos, oprimidos por um socialismo destrutivo,
não podem exercer a contento o seu papel ali. Quando o clero se esquece de que
este papel é estritamente excepcional, e se mete diretamente na política,
valendo-se da sua posição eclesial para promover suas próprias preferências
partidárias, invade aquilo que é distinto e pode agir de modo, até, ofensivo.
Além de perder credibilidade para quando as denúncias forem realmente
necessárias.
A
normalidade democrática brasileira e a necessidade de que o clero respeite o
laicato em sua esfera legítima.
Algo diferente
acontece no Brasil. Aqui, temos um Judiciário funcionando livremente, um
Ministério Público atuante, um Poder Legislativo democraticamente eleito e um
Poder Executivo comandado por um vice-presidente – em interinidade – também
democraticamente eleito pela mesma coligação que elegeu a presidente ora
afastada. Este afastamento deu-se por procedimento previsto na Constituição,
monitorado pela Imprensa, debatido ao vivo, e cuja instrução ainda não acabou.
A presidente afastada permanece no Palácio Presidencial, com seu Staff, e
circula nacional e internacionalmente com toda a liberdade. Dispõe de estrutura
partidária e apoio político de dois ou três partidos, diversos parlamentares
discursam diuturnamente em seu favor e toda a estrutura estatal está sendo
presidida pelo vice da chapa eleita com a própria presidente afastada, que
exerce o seu mandato com pleno respeito à Constituição.
Causa
preocupação, portanto, que um Bispo, com alto escalão na CNBB e falando como
tal, venha agora publicamente fazer afirmações tais como a de que houve um
“golpe” no Brasil, ou de que o atual governo não tem legitimidade ou suporte
constitucional. Ao fazê-lo, ele não simplesmente ofende todos os batizados que
trabalham no Estado, como toda a classe política que também é composta de
eventuais bons católicos e no limite, ofende a todos os brasileiros que se
esforçam por cumprir a lei e obedecer ao governo. Porque, no limite, a um
governo golpista ou ilegal, que tivesse se instalado mediante desrespeito à
Constituição, nós, leigos católicos – em especial os que fazem parte da
magistratura, como eu – teríamos o dever de resistir, para
fazer prevalecer a ordem lesada. Mas apontar golpe onde não houve,
mormente valendo-se de condição episcopal ou de membro de conferência
episcopal, sem apontar muito especificamente em que se fundamenta, é induzir o
rebanho a desrespeitar o quarto mandamento, conforme o § 2199 do Catecismo da
Igreja Católica: “O quarto mandamento dirige-se expressamente aos filhos nas
suas relações com o pai e a mãe, porque esta relação é a mais universal. Mas
diz respeito igualmente às relações de parentesco com os membros do grupo
familiar. Exige que se preste honra, afeição e reconhecimento aos avós e
antepassados. E, enfim, extensivo aos deveres dos alunos para com os
professores, dos empregados para com os patrões, dos subordinados para com os
chefes e dos cidadãos para com a pátria e para com quem os administra ou
governa.”
Prudência
e discernimento são essenciais.
Quando há um
rompimento institucional, o clero é essencial para denunciá-lo, mormente quando
os leigos estão manietados. Mas valer-se da condição clerical para levantar
questões políticas desfundamentadas é um desses usos desnecessários do múnus
profético da Igreja, que o enfraquece e desmoraliza para quando ele for
realmente necessário. E ofende desnecessariamente os leigos católicos, tão filhos
da Igreja quanto qualquer clérigo. Se discernimento é a palavra-chave do
pontificado do Papa Francisco, temos o direito de pedi-lo também aos nossos
bispos, especialmente quando falam pela CNBB.
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ZENIT
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