SANTA
MISSA NA SOLENIDADE DE PENTECOSTES
HOMILIA
DO PAPA FRANCISCO
Praça
São Pedro
Domingo,
9 de junho de 2019
O Pentecostes chegou, para os discípulos,
depois de cinquenta dias incertos. Por um lado, Jesus ressuscitara: cheios de
alegria, tinham-No visto, escutado e até comido com Ele. Por outro, ainda não
superaram dúvidas e temores: estavam com as portas fechadas (cf. Jo 20, 19.26),
com perspetivas reduzidas, incapazes de anunciar o Vivente. Depois, chega o
Espírito Santo e as preocupações desaparecem: agora os Apóstolos não têm medo
nem sequer à vista de quem os prende; antes, preocupados por salvar a sua vida,
agora já não têm medo de morrer; antes, fechados no Cenáculo, agora levam o
anúncio a todas as nações. Até à Ascensão de Jesus, aguardavam um Reino de Deus
para eles (cf. At 1, 6), agora estão ansiosos por alcançar fronteiras
desconhecidas. Antes, quase nunca falaram em público e muitas vezes, quando o
fizeram, criaram problemas como Pedro que renegou Jesus; agora falam
corajosamente a todos. Em resumo, a história dos discípulos, que parecia ter
chegado ao fim, é renovada pela juventude do Espírito: aqueles jovens, que
dominados pela incerteza se sentiam no fim, foram transformados por uma alegria
que os fez renascer. Foi o Espírito Santo que fez isto. O Espírito não é, como
poderia parecer, uma coisa abstrata; é a Pessoa mais concreta, mais próxima,
aquela que muda a nossa vida. E como faz? Vejamos os Apóstolos. O Espírito não
lhes tornou as coisas mais fáceis, não fez milagres espetaculares, não eliminou
problemas nem opositores, mas o Espírito trouxe para a vida dos discípulos uma
harmonia que faltava: a Sua, porque Ele é harmonia.
Harmonia dentro do homem. Era dentro, no
coração, que os discípulos precisavam de ser mudados. A sua história diz-nos
que a própria visão do Ressuscitado não basta; é preciso acolhê-Lo no coração.
De nada aproveita saber que o Ressuscitado está vivo, se não se vive como
ressuscitados. E é o Espírito que faz viver e ressurgir Jesus em nós, que nos
ressuscita dentro. Por isso Jesus, ao encontrar os Seus, repete: «A paz esteja
convosco» (Jo 20, 19.21) e dá o Espírito. A paz não consiste em resolver os
problemas a partir de fora – Deus não tira aos Seus tribulações e perseguições
–, mas em receber o Espírito Santo. Nisto consiste a paz, aquela paz dada aos
Apóstolos, aquela paz que não livra dos problemas, mas, nos problemas, é
oferecida a cada um de nós. É uma paz que torna o coração semelhante ao mar
profundo: permanece tranquilo, mesmo quando as ondas estão revoltas à
superfície. É uma harmonia tão profunda que pode até transformar as
perseguições em bem-aventurança. Mas, em vez disso, quantas vezes permanecemos
à superfície! Em vez de procurar o Espírito, tentamos flutuar, pensando que
tudo ficará bem se certo problema passar, se não virmos mais tal pessoa, se
melhorar aquela situação. Mas isto é permanecer à superfície: superado um
problema, chegará outro; e a ansiedade voltará. Não é afastando-nos de quem
pensa diferente de nós que ficaremos tranquilos, não é resolvendo o problema
presente que estaremos em paz. O ponto de mudança é a paz de Jesus, é a
harmonia do Espírito.
Com a pressa que o nosso tempo nos impõe, parece
que a harmonia esteja posta de lado: reclamados por uma infinidade de coisas,
arriscamo-nos a explodir, solicitados por um nervosismo contínuo que nos faz
reagir mal a tudo. E procura-se a solução rápida: uma pastilha atrás doutra
para continuar, uma emoção atrás doutra para se sentir vivo, quando na verdade
aquilo de que precisamos é sobretudo o Espírito. É Ele que coloca ordem neste
frenesi. É paz na ansiedade, confiança no desânimo, alegria na tristeza,
juventude na velhice, coragem na prova. É Ele que, no meio das correntes
tempestuosas da vida, mantém firme a âncora da esperança. Como nos diz hoje São
Paulo, é o Espírito que nos impede de recair no medo, fazendo-nos sentir filhos
amados (cf. Rm 8, 15). É o Consolador, que nos transmite a ternura de Deus. Sem
o Espírito, a vida cristã desfia-se, privada do amor que tudo une. Sem o
Espírito, Jesus permanece um personagem do passado; com o Espírito, é pessoa
viva hoje. Sem o Espírito, a Escritura é letra morta; com o Espírito, é Palavra
de vida. Um cristianismo sem o Espírito é um moralismo sem alegria; com o
Espírito, é vida.
O Espírito Santo produz harmonia não só
dentro, mas também fora, entre os homens. Faz-nos Igreja, compõe partes
distintas num único edifício harmónico. Explica-o bem São Paulo que, ao falar
da Igreja, repete muitas vezes a palavra «diferente»: «diferentes carismas,
diferentes atividades, diferentes ministérios» (cf. 1 Cor 12, 4-6). Somos
diferentes, na variedade das qualidades e dos dons. O Espírito distribui-os com
criatividade, sem rebaixar nem nivelar. E, a partir desta diversidade, constrói
a unidade. Assim procede desde a criação, porque é especialista em transformar
o caos em cosmo, em criar harmonia. Ele é especialista em criar as
diversidades, as riquezas; cada um com a sua, diversa. Ele é o criador desta
diversidade e, ao mesmo tempo, é Aquele que harmoniza, que dá harmonia, e dá
unidade na diversidade. Somente Ele pode fazer estas duas coisas.
Hoje, no mundo, as desarmonias tornaram-se
verdadeiras divisões: há quem tenha demais e quem não tem nada, há quem procure
viver cem anos e quem não pode vir à luz. Na era dos computadores, permanece-se
à distância: mais sociedade, mas menos sociais. Precisamos do Espírito de
unidade, que nos regenere como Igreja, como Povo de Deus e como humanidade
inteira. Que nos regenere. Há sempre a tentação de construir «ninhos»:
reunir-se à volta do próprio grupo, das próprias preferências, o semelhante com
o semelhante, alérgicos a toda a contaminação. E do ninho à seita, o passo é
curto, mesmo dentro da Igreja. Quantas vezes se define a própria identidade
contra alguém ou contra alguma coisa! Pelo contrário, o Espírito Santo junta os
distantes, une os afastados, reconduz os dispersos. Funde tonalidades
diferentes numa única harmonia, porque em primeiro lugar vê o bem, vê o homem
antes dos seus erros, as pessoas antes das suas ações. O Espírito molda a
Igreja, molda o mundo como espaços de filhos e de irmãos. Filhos e irmãos:
substantivos que vêm antes de qualquer adjetivo. Está na moda adjetivar, se não
mesmo, infelizmente, insultar. Podemos dizer que vivemos na cultura do adjetivo
que esquece do substantivo das coisas; e também numa cultura do insulto, que é
a primeira resposta para uma opinião que eu não compartilho. Depois damo-nos
conta de que faz mal a quem é insultado, mas também a quem insulta. Retribuindo
o mal com mal, passando de vítimas a verdugos, não se vive bem. Pelo contrário,
quem vive segundo o Espírito leva paz onde há discórdia, concórdia onde há
conflito. Os homens espirituais retribuem o mal com bem, respondem à arrogância
com a mansidão, à maldade com a bondade, à barafunda com o silêncio, às
maledicências com a oração, ao derrotismo com o sorriso.
Para ser espirituais, para saborear a harmonia
do Espírito, é preciso colocar a sua visão à frente da nossa. Então as coisas
mudam: com o Espírito, a Igreja é o Povo santo de Deus, a missão é o contágio
da alegria - não o proselitismo - os outros são irmãos e irmãs amados pelo
mesmo Pai. Mas, sem o Espírito, a Igreja é uma organização, a missão é
propaganda, a comunhão é um esforço. E tantas Igrejas fazem acções
programáticas no sentido de planos de pastoral, de discussões sobre todas as
coisas. Pode parecer que este seja o caminho para nos unir, porém este não é o
caminho do Espírito, é o caminho da divisão. A primeira e a derradeira
necessidade da Igreja é o Espírito (cf. São Paulo VI, Catequese na Audiência
Geral de 29/XI/1972). Ele «vem aonde é amado, aonde é convidado, aonde é
esperado» (São Boaventura, Sermão para o IV Domingo depois da Páscoa). Irmãos e
irmãs, rezemos-Lhe diariamente. Espírito Santo, harmonia de Deus! Vós que
transformais o medo em confiança e o fechamento em dom, vinde a nós. Dai-nos a
alegria da ressurreição, a perene juventude do coração. Espírito Santo, nossa
harmonia! Vós que fazeis de nós um só corpo, infundi a vossa paz na Igreja e no
mundo. Espírito Santo: tornai-nos artesãos de concórdia, semeadores de bem,
apóstolos de esperança.
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Santa Sé
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